引用文章　端午包香粽～前言



今日逢端午，要吃粽子、划龍舟、中午立蛋、戴香包、喝雄黃酒、看白蛇傳。端午是為紀念屈原，於是也是詩人節。

三十幾年前，端午這日不夠開心，每年代表學校參加台中市政府舉辦的詩人節吟詩聚會，小小年紀如何懂得國仇家恨、心情跌蕩起伏之思....
明明大家都放假在家.就要去參加詩會，沒有補休、沒有出勤費、只有離開時發送的一個便當。想來，那時一定是嘟著嘴地一臉不情願。
這幾次的小小的詩會中聽見詩人們朗頌自己的應時作品，例如詩人余光中先生。
一定有更多的詩人吧！可惜忘光光了～

現在憶起：那小小的.純粹以詩詞相會、彼此頌吟，仍是極美的記憶。
人的年紀越大，終於越懂得了那種單純的美好！

今年台中市政府在南屯老街舉辦的「穿木屐躦鯪鯉」活動，個人以為立意良好.但由新任市長扭捏跳鯪鯉舞實在勉強。


前兩年在花蓮松園也舉辦了詩人節 花蓮縣文化局舉辦2014端午松園詩歌月「美聲交響，詩歌多姿」的表演賽。


詩可以用唱的、可以用吟的、當然也可以用說的，但過度的說說唱唱則誤了詩詞本身內斂之美而流於「說唱表演」。

以台灣本土端午習俗懷舊發揚，並非壞事；但若是因要去中國化而忽略了千古詩詞之美與端午的考據，就太過於矯情失焦了！

或許真不懂由聲韻表現出的詩詞之美。 
婦人喜歡那純粹的聲音表現，例如下一個連結的那種，才真叫【吟詩】。
下一個連結自2012年cctv端午詩會的視頻連結：


屈原的故事太沈重、詩詞的美太艱澀、吃粽子倒成了美事！
幸好我們現在還有了白素貞。
白蛇傳因為雄黃酒而出現在這許多年應景的表演戲劇中。



端午節並不一定要追念憂憤投江自盡的屈原(這個不符合愛惜生命的宣傳)，但我們仍有吃粽子習俗(總比又來搞烤肉好多了)，而且還有菖蒲.雄黃與端午香包和白蛇民間故事。既然詩詞不易懂，不如來獻香包女紅了 




【梅花殘香雖已散，佳人袖裡滲芬芳。】
這是端午節中最沈靜、最馨香的祝福！