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| 2015/03/28 01:00:18瀏覽569｜回應0｜推薦9 | |
引用文章 閱讀伽藍記～洛陽伽藍記 引用文章 閱讀伽藍記～煙花易冷  相較於北魏楊衒之洛陽伽藍記，釋永芸法師與當地作家岳紅2010年以論文發表、合作采風成書的【北京伽藍記】，並無任何語法或時空上的連結。純為北京伽藍(寺廟)橫跨二千年歷史滄桑之研考。兩款著作無法比較，因時空不同、地域不同、目的不同。僅能以一個閱讀者的眼光欣賞之。 這應無分地域、宗教，而成文化(建築與人文)的傳承了   (( 上分布地圖摘自書本後頁 )) 【伽藍】是梵語佛寺的別名，就是我們常說的寺廟、寺院。 這陣子台灣可議的慈善或修行，似乎不屬於伽藍。當然修行之所【精舍】是否稱為豪華或奢華、莊嚴或是苦修，並不在討論範圍。 (( 事實上，關於不同門派的釋道儒修行之法也不盡相同！ )) 佛法談的是因緣，因緣如此，其餘留與談話節目說～ 序言中有林谷芳老師說了一段話，他說： 「因事成理，造像如此，伽藍亦然。伽藍之造，為造像之所住，僧徒之所居、佛事之所用，雖未如造像般於佛理之聚焦，卻更活生生映現著佛法在世間的總總，可惜歷來談造像者眾，說伽藍者少，了解佛法的傳佈與映現上，不能不說是一種遺憾。」 道場的興替起落，正是對佛法所提(成住壞空)更有體悟。 【北京伽藍記】雖然在文字上不若北魏駢文的華麗文體，白話文依舊傳承！ 至於傳承的文化指的是伽藍文化、文字文化、建築文化.....其實都是！ 傳承文化能以任何方式留存，都是一件極美好的事！  北京伽藍記記載了北京現存的寺廟古蹟，將天子腳下的佛教歷史軌跡做一完整的介紹。不為任何人、事立功立傳，只為歷史留下些許記錄。 分成幾個段子：融合、兩晉、遀代、唐代、遼金元、明清、寺院群、大事記～  （上圖摘自書本內頁各篇章彙集而成） 以寺院緣起、地理方位、歷史脈絡、宗派演進、建築特色、文物傳奇、出入名人等等格式書寫(冷筆以寫空間、熱筆以寫時間)，觀照出佈達與歷代因緣。 至於以城市的崩毁或帝國興滅作為緣起緣滅則畢竟入世； 以出世的方式寫就，更能超然地成就了文學之美。 固然這是個人學業上的論文著述，也為古蹟寺院寫下了歷史軌跡。  作者說【願見隨喜】。 雲水禪心，直指修行上的靜心。 由靜心衍生出來的寧靜與閃亮。這是很讚的！   後記： 可以確定版主受了近期新聞的影響而無法做出超然的讀記..... 可那又如何？ 不過只是閱讀心得。無關信仰、營利。 不過只是閱讀心得～這樣想想，也就釋然發文了。  |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
