如何與當下連結

活在當下的真實意，在這裡再次做個說明：

當下的意思是明明確確的現在、眼前、即時發生中的時間，你現在正在做什麼，喝水也好、吃飯也好、休息也好、看電視也好、發呆也好，就是現在正在做的一切事，都是當下。

我們每一個人一直都有一個「覺察」的能力，這是本能，不假外求的本能，好比肚子餓了想吃、渴了想喝水，甚至像呼吸一樣。不用去問自己餓不餓，渴不渴，更不用刻意去呼吸，因為這都是本能，一個可以不用刻意去強調的本能。

但問題出在，往往我們忘了這個本能，「覺察」當下正在做什麼的本能。因為生命的重點是：要時刻覺察自己正在做什麼！時刻知道自己在做什麼，是至為重要的一件事，這就是保持臨在，佛家講的觀照。

一般人除了睡著、昏迷之外，一直都有個「聲音」告訴我們做東做西，這聲音就是所謂的「小我」，一個時刻困擾著我們的我，他不是真正的我，因為我們可以「覺察」到這個我一直在腦海中下令，所以相對的，就有了兩個「我」，一個可以覺察另一個「小我」的「我」。

時刻覺察小我在下什麼指導棋，是覺醒的第一步。

覺醒又怎麼樣？

覺醒是超脫：焦慮不安、緊張壓力、擔心害怕，

我們之所以會有害怕、不安的念頭，

最簡單的說法，就是害怕「失控」。

失控什麼？

害怕失去對金錢的控制，

害怕失去對子女的控制，

害怕失去對一切人事物的控制。

怎麼說呢？

例如害怕股市一個大變動，讓自己的金錢失控，

害怕子女長大、交到壞朋友，讓自己無法掌控，

害怕工作不穩定被環境或人改變，自己失去掌控，

害怕情人被搶走，無法掌控，

害怕生病，健康無法掌控，

嚴格說，只要外界起了變化，都害怕無法掌控。

說來說去，都是害怕改變，

害怕「未來」失控，

這也就是標準的沒有在當下。

固然，人人都希望永保安康、平安健康，

但是果然都能如願嗎？

看來很難，因為世事難料，

因為「無常」。

所以認清了無常是不可以掌控的，

就應該深刻的了解：要放下。

因為不放下又奈何？

深刻的「覺察」，

這時是一個讓我們覺醒的入口，

雖像是一道窄門，

但，是一個讓我們

放下一切想要去「掌控」的念頭，

而能夠輕鬆快樂過日子的方法。

當意外發生時，

無常來臨時，

如果沒有一個定性在主導，

我們就會被「小我」的思想，

「預先」給帶的團團亂。

觀察一下自己的心智就知道了，

腦子裡全是一些無意義的「預設立場」。

如果我們不願意意外發生在自己身上，

最好的方法，就是讓自己時刻活在當下。

不是說，這些事件不會發生，

而是，就算是意外發生在我們身上，

我們依然可以輕意渡過，

可以在最短的時間內，解決問題，

克服痛苦，浴火重生。

活在當下，

可以在修習過程中，

漸漸體會到：

喝水水變甜、吃飯飯變香、

穿衣衣變輕、走路變輕鬆、

澆花花漂亮、開車更安全。

無盡的好處，都在當下可以獲得，

前題之一是，請先接受一切發生在眼前的事。

這是一而二，二而一的。

想要獲得活在當下的好處，

一定得接受眼前發生的一切。

接受了，心自然平了，

心平了，就不再會比較了，

不比較，就不再向外求了，

不求了，就事事都滿意了，

滿意了，平安不求自得了。

平安了，不會再想掌控了，

不掌控了，就活在當下了。

諸位看看，

臣服當下，

就是活在當下，

活在當下，

就事事如意了。

不試是不行的，

不做是沒有收獲的，

一如前幾天分享的，

知見和證悟的不同。

知道了不去做，等於不知道，

我們不過是訊息的傳聲筒，

我們早已被有記憶以來的知識，

給灌的糊里糊塗了。

深怕自己不知道，

深怕自己漏失了什麼消息，

深怕同輩認為自己不懂，

深怕被排拆，

深怕被嘲笑…。

所有的怕，

都來自：怕外在對我們的不認同，

也因為這種不認同感，

讓自己更怕被孤立。

其實，這都是幻象。

都是當我們沒有「覺察」自心的時候，

「小我」的技倆。

清楚了嗎？當我們失去「覺察」力的時候，

小我反而成為「掌控」我們心智的主角了。

認清了嗎？

小我不是我，是一個自私、愛幻想、麻煩製造者。

也就是佛家講的無明。

所知障，煩惱障。

知道多了，麻煩也多了，

反而變成了無明，

煩惱隨著而來。

當下呀！當下，

唯有當下是生命的實相，

不能和當下和平共處，

就是在逃避生命實相，

就是煩惱的開始。

所以，要想拿回自己的主控權，

就要讓自己時時都清醒，

就是要讓「覺察」的心活躍在當下，

時時觀照自己沒有被心智(小我)帶著走，

一發現心不在當下，趕緊回頭，

但絕對不要批判，一批判小我又偷偷的溜進來了。

只是專注做好眼前一切的事，

一次只做一件事，

當做生命裡最重要、最神聖的事。

好比前幾次分享的：

一行禪師說：

我們能夠在洗盤子時，

能夠像在給小佛陀洗澡一般嗎？

我們可以在做任何事時，

都能像在給小佛陀、小耶穌洗澡？

小心翼翼，又滿懷歡喜的，

讓心停留在時時刻刻的當下？

果然都能做到，

漸漸這個跳躍不止的心念，

會愈來愈不再能干擾我們，

心就定在當下了。

心定了就如佛家講的空性，

是一個無煩惱的狀態。

什麼是空性呢？

先得認清，世界上所有的東西，

到最後都成空，

宇宙就是一個「成、住、壞、空」的循環。

例如我們人身，

出生了，住在世間、老了病了就壞了，

到最後化為塵土。

每一件物品，無一不是如此。

認識了最後是空，

就不應該再為會成空的事物努力，

因為最後還是空，

只有住在這世間的短暫清淨心才是真。

空性有什麼好處呢？

空性與禪境是同一種說法。

禪定，是外不著相，內不動心，

見到發生的事，心中清楚明白，

不為所動，心不慌、不急。

一般人很難做到，

究其原因，就是因為心被小我給綁架了。

小我基本上就是空性的最大阻礙者，

唯有放下一切算計、深入當下，

做好每一件事，心就不再被制約，

不再被綁架。

久而久之，空性出來了，

輕鬆自在感愈來愈明顯，

不再擔憂明天，

不再掛心未來，

不再計較過去，

不再談論時事，

空空悠悠，心中無事，

該來的就讓它來吧！

該走的就讓它走吧！

什麼都好，沒事也很好，

有事也很好。

舒服自在，

與當下同在！

感受到空性的同時，

你已全然在當下了，

你已活在當下了，

你就是自己的神，

甚至神也與你同在，

佛也與你同在，

你才真正的認識什麼是「真理、道路」，

你才了解佛陀說的「一真法界」，

心中沒有起伏，

只有狀態，

幸福的狀態。