答:會啊，會很好奇，不過，因為明夏不懂中文，所以我能讀他寫的德文，而他不能讀我寫的中文，他只能認幾個字。
我們喜歡向對方朗讀，常常會把最近所寫的朗讀給對方聽。偶而，彼此會對對方讀的書有興趣，也會輪流讀。但偶而也不會，因為聽完對方敘述的讀書心得，會受影響而決定讀或不讀。有時，我們讀的書，對方以前讀過了。譬如我讀的歌德候德林或里爾克，或他讀英譯的中國古典文學如西遊記或蒲松齡。

 

 

 

ii.明夏是個評論家，台灣讀者對明夏的了解比較少，不曉得明夏是不是也創作小 說、散文？假使也有，會不會發生文體干擾，互相比較的情形？

 

答:明夏是個評論家，也是散文家, 他曾經在德國國家廣播公司製作和撰寫廣播劇，現任職雜誌主編。他的散文同時具詩意和哲思，有時也相當顛覆。他常為德國各大媒體寫散文，譬如南德日報雜誌。更早以前，他是傳記作家，出過許多本暢銷作品。去年，他對撒哈拉沙漠裡的修行者行跡和行蹟很感興趣，也寫了一本這樣的書，叫【沙漠修行士】，今年他在寫他的第一本小說，快寫完了，題目跟過去的人生經歷有關。是一本主題有關寫作與生命的書。我們二人文體不同，但不致於干擾，也沒有比較，畢竟，對方寫的總是更引人入勝。明夏喜歡我寫作的抒情性格，也很欣賞我那文不虛飾，寓意簡潔的文體，我羨慕他文字裡的象徵和隱喻性的豐富，他是那種可以把日常生活寫到令人驚嘆的作家，他像我喜歡的作家卡夫卡。

 

iii.彼此的寫作生活是互相影響（干擾）？或互不干涉的呢？

 

答:我們住三樓，但明夏的書房在一樓。所以他去他的書房寫作時，我們變成鄰居，會去按鈴拜訪對方。但不會干涉或干預。他喜歡白天一大早起床寫，我喜歡讀書讀的很晚，第二天睡足再寫。

 

iv.生活從來都是零碎的，創作小說需要長時間的獨處耕耘，請問您結婚前與結婚
後創作的模式有改變嗎？覺得自己的創作狀態是變好或是變差呢？

 

答:創作需要獨處耕耘，創作也需要客觀的讀者或知音，或者說，一個第一位讀者，最忠心讀者。我覺得婚前和婚後 的創作模式最大的改變，便是找到知音，他也是這麼覺得。我們在寫作過程中一直有一位忠實讀者的支持，對我而言，寫作即為自己寫，也是為別人寫，寫作未完成的過程中，作品不輕易示人，但是總是想知道這第一位讀者喜不喜歡。

 

我覺得創作狀態應該是變好了，但這是指客觀條件。寫作是孤獨的，沒人可以為你代筆，最終還是會回到自己。我和明夏在文思枯竭時，都會問對方:你可不可以幫我寫?我們的回答總是:當然，沒有問題。但誰也沒幫誰寫過。

 

 

 

v.妳（您）與明夏是非常特別的一對作家夫妻，雙方的文化衝突，身份的承擔， 有造成彼此寫作生活中特別的火花嗎？

 

答:異國文化有衝突，但也有融合或雷同之處，那是我們經常的討論，那些討論對寫作生活不一定有直接影響，但應該說，有潛在的影響。事實上，也是因為不同文化的撞擊，思想因此開始活躍，而不會侷限在一方，或者因此比較寬廣。
我和明夏雖然來自不同的國度，但學習背景有點像，都學過戲劇，導過戲，寫過劇評或影評，從事過新聞業，都在寫作，也對異國文化很醉心，我們都不是民主主義者，對別人的文化很好奇，對自己的文化也很自豪，但不是像本土主義者那種盲目，保持了客觀和觀察者的距離。

 

 

 

vi.請問您覺得您最好的作品是哪一部？

 

答:永遠不覺得自己有最好的作品。也因此會想繼續寫。我是那種永遠覺得不夠完美的人，所以我不追求一個完美的作品。我寫，只是因為我喜歡寫。我滿喜歡我的巴伐利亞的藍光，因為寫得很愉快。

 

vii.當下的動態以及未來的寫作計畫？

 

答:目前在整理三本新的散文集及一本重新挑選的散文選。也固定寫日記(我一直在寫日記)。目前，我是一個初學的修行者，每天會固定時間練功，我有一個住在美國的中國師父教我功法。未來，我希望能再深造修行。這二年的寫作計劃也有了，是歷史小說，所以我又開始搜集資料，可能也會做一些田野調查的旅途。