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| 2011/06/30 12:29:44瀏覽977｜回應0｜推薦6 | |
對文字;繪圖一竅不通的我,在蔣勳老師專業導讀之下,入木七分,生動有趣, 黃公望(大癡)若以道士論之 應屬於"真人"的境界,尤其圖末的簡單潔淨空白與圖前山水林木對應,人物去來,有無相生虛實歸圓.其想表達無非是宇宙真理法則,故黃公望穿梭於三教間,辯才無礙. 圖卷於流傳至吳問卿時視為天下至寶法要,此人非等閒之輩,因知黃公望及看懂黃公望的本意就非他莫屬,擁抱圖卷時間又長且其似有禪宗修行人的本懷.所謂"目空一世,胸絕纖塵"與"本來無一物,何處惹塵埃"頗似.至於為何有燒圖卷動機? 應是吳問卿了知"法上應捨,何況非法" "文字圖卷言語道斷心行處滅"故發無緣大慈同體大悲心,欲了卻眾生心中的"有" (乾隆皇帝也是修行人知此道理故批"假"富春山居圖卷是有其原因) 回歸"非有非空"的真空妙有,也結束”巧取豪奪”之邪念,佛法真是妙不可言, 吳問卿理應燒的是心中富春山居圖卷,非有相的圖卷,故沒成功. 蔣勳老師對於黃公望習性認為其人若再出世,必會於中年再度入獄,我則有不同看法,因其人一生了知因緣生法已豁然解脫,若如蔣勳老師預言, 我將謂:"黃公望您那一世空過了".對於黃公望及其師弟還有經手圖卷劇中人皆以” 大癡、無用、無爭、隨興論述自己,獨特高超人格,令人肅然起敬對照文茜浮誇政論,心有壓力的解語又覺得低俗無趣,貶低了富春山居圖卷,美中不足矣. 小可註: 如來兄弟Frank來函 事無有是非曲直 人見解容有不同 此文頗有大家之氣慨 近幾年我多語他寡言 我聒噪他沉潛 得一字已是珍惜 難得此篇也間接透出了修持的境地 甚為歡欣 今晨手書 "唯一堅持 與人方便" 在晾衣場的墊腳凳 望兄一如此心勿怪兄弟未告而取 唯一堅持不離不棄 一本初心圓融菩提 目前正在故宮合壁展出的富春山居圖於2008年被故宮明定為"故宮十寶"(無用師卷)喔！ |
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