每到清明總要下雨。

    轟隆轟隆下雨了，今晨雷聲乍響果然一夜雨。4月4日台中 

    這雨從杜牧筆下算起下到現在1300多年。琅琅上口的「清明時節雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問酒家何處有 牧童遙指杏花村」下兩句看似童身鶴首裝錯位，實乃消愁緒是藝術性最高段的處理，全詩畫面十足相傳千古；世人只知杜牧是官二代仕途不順，不知他晚年縱情聲色放蕩過活。「無花無酒過清明 興味蕭然似野僧 昨日鄰家乞新火 曉窗分與讀書燈」也不知窮書生王禹偁這麼過清明！ 

    相傳清明節來自春秋戰國介子推割股肉煮湯給重耳喝的典故。介子推偝著老母隱居棉山，晉文公想起前恩未報，放火燒山逼他出來，結果只找到被燒死的介子推及母親遺體和穴居土洞裏的一紙絕命詩「割股奉君盡丹心 但願主公常清明 柳下作鬼終不見 強似伴君作諫臣 倘若主公心有我 憶我之時常自省 臣在酒泉心無愧 勤政清明復清明」晉國規定介子推去世那天不用火只能吃寒食，故清明節又稱寒食節。 

    趙元鎮寒食：「﹍漢寢唐陵無麥飯 山谿野徑有梨花 一樽竟藉青苔臥 莫管城頭奏暮笳」而高菊卿：「南北山頭多墓田 清明季掃各紛然 紙灰飛作白蝴蝶 淚血染成紅杜鵑 日落狐狸眠塚上 夜歸兒女笑燈前 人生有酒須當醉 一滴何曾到酒泉」黃庭堅也以七律寫：「佳節清明桃李笑 野田荒塚只生愁 雷驚天地龍蛇蟄 雨足郊原草木柔 人乞祭餘驕妾婦 士甘焚死不公猴 賢愚千載知誰是 滿眼蓬蒿共一坵」。 

    「人生有酒須當醉一滴何曾到酒泉」、「賢愚千載知誰是滿眼蓬蒿共一坵」詩隨口一占，心與心間來往激盪。往年避開掃墓人潮，兄弟會在寒食前相約棋盤山祭奠，去年見面時送我兩把紫砂壺，中秋前即撒手西歸怎能無感！ 

    這兩把壺色澤一深一淺、造型一扁一圓，壺形如上下扣合之碗，有天地陰陽相合之寓意故名合歡。造型古樸典雅泛著幽光，扁壺壺肩上有「八餅頭綱為鸞為凰得雌者昌 曼生」壺銘。圓壺由古時稱之鈿（音墊）合的裝金飾小盒演化而來巧奪可愛。壺銘「鈿合丁寧改注茶經 曼生」。細觀倆壺做工尚有精巧空間，且底鈐非阿曼陀室印款乃是今人顧清仿製，然贈壺的真情比真品更加可貴。重病時還訂購兩斤茶葉送我，想是感知哥對你的不捨與想念；你交代的茶行我接續下單，雖然再也喝不到你沖的茶，但有鸞凰注水，願此情引茶涓涓無絕期。摘自2025/10/6 乙巳中秋懷弟文 

    清明到了，棋盤山竟不忍前往。讀著中秋懷弟文以茶祭奠賦詩作祀：「每逢寒食偕棋盤 無路山前隻影單 茱萸遍插且遙酹 從此清明獨自茶」                                                                                                                                                                                  2026/4/5 凌晨寫清明