從來學校的老師,或書本上,都明明白白的告訴我們選舉為何物。我們也照單全收的知道:人民是主人,政府是公僕,政府受人民驅策,為全體人民辦事;如果這位僕人未盡全力照顧好主人,讓主人不舒服了,主人有絕對的資格請他走人,但是,主僕之間要走到這一步,彼此不愉快也麻煩,於是,老祖宗有先見之明,告訴我們起始就得「慎選」,在政治上就叫「選賢與能」。

最早知而行,達到民主效果的,當屬英國了,中世紀後,他們的幾次革命,幾乎架空君主實權,國君的一些想法作為必須通過上、下議院的同意,才能付諸行動;剛萌芽的議會政治,用意雖佳,只是組織不良,再加上,社會的階級劃分明顯,弊端不少。

無法再受壓逼的清教徒毅然決然地追求自由平等,一艘「五月花」漂洋渡海,尋找新天地,創造了今日的美國。一個剛出爐的新鮮國家,人們秉持相同理念,上下一心,開疆擴土,隨之而來的富裕繁榮與強盛,讓人耳目一新,眼睛為之一亮。這個世界第一個民主自由的國家,頓時成為其他還在被壓迫、殖民的族群學習效法的指標。

國父接受美式教育,從小感受美式民主氣息,了解民主的珍貴與必要性,推翻滿清後,建立亞洲第一個民主國家。台灣脫離日治,正要感受祖國懷抱的親切與溫馨,二二八事件、大陸淪陷、戒嚴,接踵而至,民主的真諦無法貫徹,思想、言論自由受到限制,直到總統直選,民主才可說在台灣開花結果。

這幾年來,所看到的台灣民主是甚麼？平時大家還能相安無事,一到選舉,上下一心,熱烈參與,街頭巷尾莫不為選舉而興奮,見面所談的也不離選舉,站在民主社會言,這種現象可喜可賀,誰敢說台灣是政治冷血動物呢？但為了選舉,更為了勝選,小道消息由暗化明,由說而論,最後是漫罵、分化、對立。層出不窮的議題紛紛出籠,只為打擊對手,無所不用其極,手段越來越多元化,越來越不可思議。

選民隨掌舵者起舞,越近投票日,選民越如醉如痴,亢奮無法自持,投下的一票是否神聖,選出的人是否得宜,已失去理智的判斷。若自己選投者上榜,則額手慶幸,自認是一時之選;不幸落敗,則傷心失望,淚眼婆娑,久久無法言語。

台灣的選舉走到這樣地步,有志之士都知道,全體民眾應該冷靜下來,回頭檢視一路走過來的民主之路是否正確,選出的代表真的公正表達了民意,提升政治效能嗎？一場場的政治選舉秀,參選者挖空心思表演,自然可以點綴選民生活起伏,成為茶餘飯飽話題,增加印象,獲得選票,可台灣進步多少？台灣民眾十分善良,手頭拮据了,生活品質變差了,只會怪自己不努力、不成才,下次再選,票還是同一個人的,仍然認為選擇正確,好可怕的政途,好令人心驚的結果。

卑斯麥的強兵理論引發四年歐戰,德國成了眾矢之的,戰後的德國尊嚴喪失,人民生活貧困,希特勒挑起民粹思想,以高票當選總統,對內打壓、殺害猶太人,在外則以民族統一為號召,進行侵略併吞,把德國再次帶入戰爭的窘境。殷鑒不遠,國人可不慎乎？

民國六、七十年代,大家共同努力,開創經濟奇蹟,台灣錢淹腳目,各國無人輕忽台灣的潛能與競爭力。全體國人,原來曾經不分你我,不管先來後到,不分職業,團結一起,為這塊土地打拼,每個人付出的努力和辛勞是一樣的,為何今日,為了選舉,有一半的人成罪人,得接受污衊與審判？民主之路走來艱辛,尤其是台灣,幾百年來迭遭政權輪替,無法當家作主,表達自己意願。今天,好不容易享受真正自由民主的生活,就應該珍惜,怎可假民主之名遂私願？怎可顧己之利操弄民心？人有一定的歲月,而國家才是長長久久,我們的萬代子孫生活之所。