多少年來,從親身、從報媒;整體而觀,其實老宋老李間之實成
落致台灣整個貪頹與外虛內嬉,實際驅趕有能!
當大家專注外成能顯明,常失略內智的端創與圍和之能!!!
人智之階,最常不顯為凡;更者穿維之智
而力能只供為用所!
當如是之間,村夫行走三黨就中摜合
我們倒問:不分要摜合嗎?
孰令致分?分力會大於合力嗎?
是以村夫走訪相聯各網,乃為不散
中間擇龍擷去宋方,乃文試於網
橘網內剿,客為常識護橘,凡一夕翻網
乃著橘軍大員入藍,文為我書
因造乃個一心為大華將來
而台早受外操,宋若有智不私;不致混矇!
經國之智隱隱如是
如馬中隱,只是局落在李宋扁後之難治
然仍觀所,實內網維已著是重建更棒的軸標
馬英九說:時間站在我們這邊,這就是馬早定觀;此為有識
胡景濤說:我們慢了,請等!
表示兩岸皆出了:了不起的人物!!!
他們所對的為華人永繫的心軸,在力能與質合的交織廣面尋求合同
而且在同一時代,同一時間點上,且不把名建於當朝
如果他們不自私,且真正為華;不在抗蝕
華人的政體終有一天,討證出良和的政治!
我的期盼!
處在中維人士,早早游走兩岸軸定標準
没有一個團隊未有遠大目標,而能生擴於穩健
就如當年李宋綠操,早早搏預台頹,且為外操
先啟華地受難,且不能回控下;只能允陸先啟之方
並者建維中軸標準,再而華論!
這時個人要批李敖,讀檢史料;竟然未覺且一一落錯
這世真要那麼多學院派漿入故舊,而無現方嗎?
日以與中國百年必有一戰,所距年時要論學子
他們完全有備,且中間論討;我們依樣葫蘆不脫苛臼?
李敖中間無方無為卻成朗朗大師,我們呢?!
個人從不為名位,然要關國人思維?李敖是史整大師
而非觀預大師,中間智階;客觀自理。
個所為文是要百家,而非入執固
天下之隱,柔靭方佳;乃是顧所全維!更者恤民!
是以懷仁而尺限己範,又寬容和眾,只為這間運作順和
中間每一方維,顧及每一撮合;更者無分所域
在在黏合,集智生力!
世宇懷仁予民皆有所長,皆要尊重!
是以結合之分概不宜方偏,更者間有泛思創者,迅能以國社應合
致念觀能集為國用,此為陸廿年來集興之一
所用我方,生利於所地;中文化本是華人全維讀文之所依
陸廿年來受間,也讓中文推入世界~並者科技昇澕
此方非罪,但莫如李宋扁之不諳!自以為是
全在方框內打轉;跳不出原創!
只能跟隨人後參台、參陸;而民進黨卻反
民進黨參台參陸,心中大懷鬼胎,吃小併大
而老宋胡矇混入屁後,那些能正是早期觀效解裂之能
不為可取,然足斷國;
本中維論述,不為人偏;此為文者立論之本方。
[中維為華心構建,以槓桿撥亂;隨局定調中間,切勿入政。]
個人矚馬,乃早觀要清台域以合維兩岸太極旋合
旋合中,台不只不致失;更有利台民!!!
君佛之道皆非中間;君要有斬,乃必顧大維!
是以:宋若和緩方是,相納以國;才方內任不為所懼!
此為今宋說:橘才何不為入用,乃古君側重軸何能有瘕?!
人之心器如然!今要觀濶養餅要做大,而分李宋扁分餅。
做餅之間,最怕旁妬;是以主人做餅,家人要能長於掠略。
而國力之聚合多方,要適要觀自己能承!
此一調順,這是個人矚馬英九之故。
馬英九內穩知方,只是環境限域;如是清域在昇平時能求
然亂間多維一起,如果眾間一諳;這盤棋定!
個不欲:
一、台終入附外全控
二、亦不要兩岸全合
以上皆不利大華!
是以外策操出不得,必摜合兩岸一體;使無調昇晉之質。
無論如何:台自外於華,必為他方卒子,效力赴亡。