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多少年來，從親身、從報媒；整體而觀，其實老宋老李間之實成 落致台灣整個貪頹與外虛內嬉，實際驅趕有能！ 當大家專注外成能顯明，常失略內智的端創與圍和之能！！！ 人智之階，最常不顯為凡；更者穿維之智 而力能只供為用所！ 當如是之間，村夫行走三黨就中摜合 我們倒問：不分要摜合嗎？ 孰令致分？分力會大於合力嗎？ 是以村夫走訪相聯各網，乃為不散 中間擇龍擷去宋方，乃文試於網 橘網內剿，客為常識護橘，凡一夕翻網 乃著橘軍大員入藍，文為我書 因造乃個一心為大華將來 而台早受外操，宋若有智不私；不致混矇！ 經國之智隱隱如是 如馬中隱，只是局落在李宋扁後之難治 然仍觀所，實內網維已著是重建更棒的軸標 馬英九說：時間站在我們這邊，這就是馬早定觀；此為有識 胡景濤說：我們慢了，請等！ 表示兩岸皆出了：了不起的人物！！！ 他們所對的為華人永繫的心軸，在力能與質合的交織廣面尋求合同 而且在同一時代，同一時間點上，且不把名建於當朝 如果他們不自私，且真正為華；不在抗蝕 華人的政體終有一天，討證出良和的政治！ 我的期盼！ 處在中維人士，早早游走兩岸軸定標準 没有一個團隊未有遠大目標，而能生擴於穩健 就如當年李宋綠操，早早搏預台頹，且為外操 先啟華地受難，且不能回控下；只能允陸先啟之方 並者建維中軸標準，再而華論！ 這時個人要批李敖，讀檢史料；竟然未覺且一一落錯 這世真要那麼多學院派漿入故舊，而無現方嗎？ 日以與中國百年必有一戰，所距年時要論學子 他們完全有備，且中間論討；我們依樣葫蘆不脫苛臼？ 李敖中間無方無為卻成朗朗大師，我們呢？！ 個人從不為名位，然要關國人思維？李敖是史整大師 而非觀預大師，中間智階；客觀自理。 個所為文是要百家，而非入執固 天下之隱，柔靭方佳；乃是顧所全維！更者恤民！ 是以懷仁而尺限己範，又寬容和眾，只為這間運作順和 中間每一方維，顧及每一撮合；更者無分所域 在在黏合，集智生力！ 世宇懷仁予民皆有所長，皆要尊重！ 是以結合之分概不宜方偏，更者間有泛思創者，迅能以國社應合 致念觀能集為國用，此為陸廿年來集興之一 所用我方，生利於所地；中文化本是華人全維讀文之所依 陸廿年來受間，也讓中文推入世界～並者科技昇澕 此方非罪，但莫如李宋扁之不諳！自以為是 全在方框內打轉；跳不出原創！ 只能跟隨人後參台、參陸；而民進黨卻反 民進黨參台參陸，心中大懷鬼胎，吃小併大 而老宋胡矇混入屁後，那些能正是早期觀效解裂之能 不為可取，然足斷國； 本中維論述，不為人偏；此為文者立論之本方。 ［中維為華心構建，以槓桿撥亂；隨局定調中間，切勿入政。］ 個人矚馬，乃早觀要清台域以合維兩岸太極旋合 旋合中，台不只不致失；更有利台民！！！ 君佛之道皆非中間；君要有斬，乃必顧大維！ 是以：宋若和緩方是，相納以國；才方內任不為所懼！ 此為今宋說：橘才何不為入用，乃古君側重軸何能有瘕？！ 人之心器如然！今要觀濶養餅要做大，而分李宋扁分餅。 做餅之間，最怕旁妬；是以主人做餅，家人要能長於掠略。 而國力之聚合多方，要適要觀自己能承！ 此一調順，這是個人矚馬英九之故。 馬英九內穩知方，只是環境限域；如是清域在昇平時能求 然亂間多維一起，如果眾間一諳；這盤棋定！ 個不欲： 一、台終入附外全控 二、亦不要兩岸全合 以上皆不利大華！ 是以外策操出不得，必摜合兩岸一體；使無調昇晉之質。 無論如何：台自外於華，必為他方卒子，效力赴亡。
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