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| 2012/09/23 11:22:14瀏覽215｜回應0｜推薦22 | |
| 引用文章小說的前世今生
莫大： 這篇評述相當精闢，深入淺出而且是提綱掣領地分析解說出小說史及其演變。在整体文學史意義上馬原解析現代小說可是少見的一針見血─── （引內文)我們知道，20世紀初，整個文學和藝術的現代主義運動大範圍地展開了。今天我們說現代主義運動，是一種文學革命、藝術革命，可實際上，它是上個世紀初文學家基於困境之下的一個被動選擇。我在19世紀末20世紀初很多經典作家們的寫作和生平裡面，看到更多的是突圍，而不是我們慣常意義上說的革命。因為彼時這些作家突然發現，我要寫情感寫不過誰，要寫傳奇寫不過誰。無論任何一種小說你拿出來，都發現前面都站著巨人、都有大山橫隔，你根本無法逾越。在困境當中，他們不得已想要突圍，尋找新出路。而此時，已經被公眾廣泛認可的佛洛伊德的心理學、精神分析學，被廣泛地引入到小說當中來。這些方法使得許多小說家找到了自己的依傍和突破的方向。這些轉向的痕跡，我們在喬伊斯的小說，在維吉尼亞．伍爾芙的小說中都可以清晰地看到。而後，由於榮格的貢獻，意識學說大行其道，更為激進的小說理念出現了，這就是我們在普魯斯特的小說裡面看到的，大範圍的意識流進入到小說寫作中。 黃立良： 因為彼時這些作家突然發現，我要寫情感寫不過誰，要寫傳奇寫不過誰。他談的範圍好廣。 莫大： 廣義上，似乎如此，就我們華人文學作家言，張愛玲魯迅橫亙在眼前，所有從事寫作的小說作者不得不恨自己天份及能耐跨越不過（沒有可能）這兩座喜馬拉雅山 莫大： 但就我個人目己体驗，小說走向意識流是必然發展之途，開創者應是托斯妥亦夫斯基的著作（以及部份的托爾斯泰），十九及廿世紀初德奧心理學家當然是加深這趨勢。張愛玲不曉得她如何看待托斯妥亦夫斯基，甚或讀過沒有，如若沒有，更證明小說發展下來的趨就 陳墨： 墨汁有時覺得好煩，好作品每個人定義都不同，小說類型百花齊放，一定得舉某些人做為＂典範＂？要是看過者不認同，甚至認為某部小說短短數十載便與今人產生＂隔閡＂了呢，試問，需要人云亦云強說很棒，好看嗎？ 莫大： 是呀，但若單就馬原此篇論述的思維脈絡演繹，就落得如上所述的推衍，畢竟自此文觀之作者是浸淫文學深有所得的文學人 莫大： 但此文最後筆鋒一轉論及中台現狀的網路文學，就頓失原先舖陳出來的見地與學養了，既然進人文學頂鋒殿堂大肆盱衡，最後怎好直直墮落來仲栽起中台流行通俗文藝淵藪，那豈非格格不入的兩碼事 黃立良： 哈哈，我也覺得讀到那裏有點突兀。  莫大賣書
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| ( 創作｜散文 ) |
