這次回台第一任務是印書，我找的印書小舖在台中市，先前校書是托東海剛畢業的格林幫忙校的，她暑假完了就去英國留學，在出國前幫忙校完。

這次回來，我這不怕麻煩人的又企問在台中的表弟 S 是否有空帶老哥路企印刷廠，他接了電話一口答應，不但不嫌麻煩人，耽誤他正事，還說要帶我們一路玩到台南，直把我們倆老點交給偶的乾女兒阿娟為止。S 是台灣通，也是中國通。對台灣和大陸樣樣都知道，無論天文地理人事物產，幾乎樣樣瞭若指掌。他的工作就是幫一些知名廠商顧問，作環境評估，市場調查。凡華人活動的地方無有不熟的，這個人厲害。

這次意外的台灣中部和嘉南平原之行，由於 S 和他的死党洪先生作陪響導，使得我們得到一次台灣深度之旅，S 博覽群書之外更勤於實地堪驗，他一邊開車一邊侃侃而談地講解導遊，我和莫太被蓋得張口結舌，自覺像個小學生聽講，洪先生則是養蘭專家，一路盡情傳授台灣的樹種與植物的知識。

我們在印書小舖辦完事後，展開遊覽台中市區，孫先生講解台中市及近郊這幾十年來的演進與發展沿革，新市區的規劃發展，老市區又是如何演變。照片所示是台中亞熱帶圓頂植物園。

遊畢植物園，導遊帶我們去見識台灣最大的清水高速公路休息站，並在那兒用膳

走訪鹿港的天后宮後，接著來到重點的古意典雅的龍山寺

鹿港民俗博物館，辜振甫祖宅。S先生說辜府建築是日治時代標準的大正時期建築，當其時日本建築師時大批地自德國留學回來，日本政府讓他們在新拓殖的殖民地台灣從事一系列地設計建設，在台灣各地形成一新風格的建築群，最著者為現今台北的總督府，台北賓館，台灣帝國大學‥等等都是那時期建設。大正時期建築即是所謂帝國冠帽式建築，就是鋼筋混凝土的結構體，上面戴上一種傳統的斜屋頂。由於在台灣整体建設出的新風格甚成功，結果又倒流回日本本土，形成大正時期的建築風格。

 我問辜顯榮後代是鹿港第一大戶，那施叔青李昂說也是鹿港大家，她們家可有來歷嘛？S先生答說她們是施琅之後。哇！原來施家竟有這麼大的來歷，有點同質性。諺語說富不過三代，現在辜家就破了這個咀咒。現代社會財富累積愈來愈容易，貧富差距愈來愈大，不平均現象更難拉近，如果台灣遺產稅法不切實執行，不繼續調整加重稅率，這種不均的社會現象只會愈拉愈大。

中台禪寺，是台灣四大叢林裡建築最出色壯觀者，建築費用高逹三十億。後現代的建築，顛覆傳統的寺廟規範。S先生起先打算直接來看此寺的古佛像特展，莫太不知究裡，要去鹿港。結果參觀完鹿港已晏，趕著來埔里，禪寺已屆時準備關門，不允香客進入寺內，經要求後，方通融許入。展覽中的諸尊古佛像，超凡絕塵，美得不可言喻，尤以高逹三層樓的觀音像，超塵脫俗，纖細婀娜，線條之美，含蘊之動人，讓人徘徊瞻仰，留連不捨。可惜照相機電池用罄，無法留影

  參觀中和禪寺時，已夜色漸濃，隨進入台中市區見識久聞大名台中夜生活。一番奔波，最後來到真北平涮羊肉，名不虛傳，老七樣醬料非常入味，燒餅好吃極了，蝦醬更是出色。

奔波遊玩一整天，夜宿高鐵站旁福華飯店。