2011.09.11補註: 今天是911,稍早時提前用三牲和麻糬祭拜了土地公. 孩子問道:為什麼中秋節要用麻糬拜土地公? 我說這是嘉義地區自古流傳的風俗,叫做:<秋報> 類似做業務報書遞交給土地公一樣.
作傳統炊蒸式麻糬的長輩今天不在家,老媽改買新式的現代麻糬.西螺以往也是洪安雅族領地.
- 土地公得道升天日:農曆八月十五
《諸羅縣志》:「中秋祀當境土神,與二月二日同;訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲」,故所謂春祈秋報即與上述兩日相同,現今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。
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土地公是漢人的神明,諸羅縣誌所述,所謂春祈秋報即與上述兩日相同,現今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。講的是哪一族人的習俗,尚待查考.但土地公的信仰延至今日,這原本是漢人的神明,已漢化過深的我們,遵從這樣的祭祀傳統.
20080914正是農曆八月十五中秋,凌晨一時五十分左右,辛樂克颶風在宜蘭登陸.
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大清早六點鐘不到,我起床淨洗,下廚,準備三牲祭品.因為今天循例要祭拜當境土地神明(土地公).
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而今年大不相同的地方在於供品.
在我強烈要求之下,老媽恢復父親生前的方式:用三牲,四果(四季水果,不是四種水果)以及傳統原型的麻糬來祭拜當境土地神明(土地公)..有將近十年的時間,她為了省事,只拜一盒月餅,現今我已知道這是錯的,無論如何要求她一定要恢復傳統.麻糬還是遠到梅仔坑街上拜託一位宗親大嬸做的.
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颶風來襲,在風雨尚平和的南臺灣土地上,我捻香,默禱祭辭:[四方八界的土地神明,請祢保佑......]
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可惜,土地公是不過馬路的,保佑得了這個山村,保佑不了那個漁村,奉祀的地靈保佑得了嘉南平原,我愛的土地,保佑不了整座臺灣島,特別是:人稱風水已被雪隧破壞殆盡的蛤仔難(古地名).
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因為恪遵祭祀當中不能拍照的禁忌,所以,只能呈現供品,無法在此貼上祭祀的畫面.相傳希拉雅的女巫~尫姨"施向"的法力強大,那是對違反禁忌的人的一種詛咒,像我八字這麼輕的人,還是不要對著神明亂拍照.
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今年農曆八月十五日之前,有誰呼喚了地靈,來對抗上天的暴虐,來保祐這塊土地?我想應是沒有;就連我們的總統,也只在關心南港軟體園區時,才提到我們的土地神明.有進步,但還有更大的進步空間.
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(中央社記者林紳旭台北十六日電)總統馬英九今天參加南港軟體園區第三期啟用典禮。馬總統致詞時表示,南軟能夠成功,除了中央政府主導外,地方政府的努力也很重要,地方政府就是扮演土地公的角色,要有求必應。
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馬總統指出,當市長之前,原本以為財經是中央的事,地方只能做做交通、水電的東西,不過,在接觸南軟之後發現,地方政府能做的空間非常大,就如同拜神,中央要拜觀音、玉皇大帝,地方要拜土地公,土地公的特色就是有求必應,地方政府就是扮演土地公的角色。(以下略)
或許,真該期待我們的民選總統是玉皇大帝,那才有辦法喚醒沉睡的地靈,抵抗上天的不仁.
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