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| 2008/01/06 12:34:55瀏覽365｜回應0｜推薦1 | |
| 陰陽學說是中國的哲學總源頭，相同的，也是命學的源頭。傳統上習慣以日、月來解釋中國發展陰、陽的原因，當然也衍生為男女、長幼、奇偶、上下……等二分法。以往，人們會把陰陽學說當成是一種先驗法則，但是，如果說他只是「先驗法則」顯然不夠說服力，除非我們能夠證明他與當代的邏輯系統也是相容的。 現在，用數學二進位法更容易解釋陰陽學說，電腦發明人萊布尼茲就說，他的二進位法觀念是來自中國古老的易經。 英國一代歷史哲學巨匠李約翰說：陰陽觀的玄妙之處在於他從一陰一陽推展演化天地萬物，這是所有古老觀念在解釋宇宙形成時，唯一不用到「神」或「上帝」的！所以它他是有機的、自然的，西方一直到十七世紀受到中國的影響，才打破原先神的、機械的宇宙概念。 陰陽除了是數學的二進位法外，當然也是存在哲學，陰陽本同源於太極，分裂後成為構成萬物存在的基本因子，且仍以合為貴，這精神主旨與德國觀念論「正、反、合」思想幾乎是同出一轍！同時，陰陽象徵萬物的相對性，也與現代科學正、負物質觀念契合。 陰陽也是認知心理學，「我」與「非我」的基本認知分辨過程。「我」與「非我」的辨認過程後來也促使五行學說的進步。 所以，陰陽學說在先驗法則上，與現在西方的科、哲學除了較早成熟發展外，並無不同，但往後的推演過程就顯然大有不同了！ 無論如何，既然建立在相同的先驗原理上，我們可以嘗試用現代的方法檢視傳統哲學，看看它們是否有現代的實用價值。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
