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| 2025/03/06 11:25:18瀏覽563｜回應5｜推薦20 | |
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淺談信仰 請問，什麼是信仰？ 應該這麼說吧 對有神論者來說，神是他的信仰。 對無神論者來說，無神是他的信仰。 對追求科學者來說，科學是他的信仰。 對追求愛情者來說，愛情是他的信仰。 對追逐事業者來說，事業是他的信仰。 對追逐功成名就者來說，那麼功成名就就是他的信仰。 所以，從這裡你可否看出一些端倪來？！看出上頭所說的信仰到底是什麼？！ 上面所言的信仰，概括來說它比較像是人們用來兌現人生的一份導引。 然，如此表現真足夠拿來詮釋信仰存在的真實意義？！ 似乎不能，因為上述所有描述這些信仰都只有一個出發點，出發點叫做人，而之前曾提過人的存在之於時間，就表現上屬性是屬於變動性質的！ 於是，這以變動的人當作出發點所產生的信仰是什麼？！ 答案是變動的信仰。 而當一個信仰變來變去，請問它還能當成一份真正的信仰來看待嗎？！ 似乎沒有辦法。 如果情況是這樣，那麼再次請問，所謂的信仰是什麼？！ 很難回答，對吧？！ 其實答案並沒有這麼難，所謂信仰它意義上所指應該是一條路，只是信仰是一條路的話，那麼這條路它須具備的條件是什麼？！ 這條路需要的是不偏不倚，它必須執中、也就是它必須具備不落入相對這樣的條件，此若說得更白話些就是...這條路是一條讓自己不落入兩邊的道路。 曾經佛家行者提過這樣的領悟，不生不滅，不增不減、不垢不淨！ 為什麼這裡要提出它們呢？ 因它們有個相同特質，即不落兩邊這個特質。 所以這裡，我們若將其套用於信仰上頭將可得出這樣的結果： 真正的信仰不生不滅 真正的信仰不增不減 真正的信仰不垢不淨 還記得心經說了什麼？！ 心經說：「 ...... 是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減 ...」 是諸法空相，所以走在這條道路上人會遇上的風景是空相，而空相是什麼？ 還記得先前提過的「緣起性空」這件事嗎？！若是忘記了，這裡再複習一遍 ... 緣起性空， 你沒看見的、並不表示它不存在！ 比如 ... 正午時刻你沒看見月亮，這並不表示月亮不存在，它只是沒在你眼前遛達罷了。 夜半時刻你沒見到太陽，這並不表示太陽不存在，它只是沒在你眼前遛達罷了。 而這說明什麼？！ 這說明了「實相」這件事。 所以，看到這裡請問一下，你覺得信仰和什麼有關？！ 信仰與實相有關，但與導引無關。 如果信仰真與實相有關，那請問實相是什麼？！ 實相就是本來面目。 而本來面目呢？！這個本來面目又是什麼？ 此處拿一棵樹來做比方，一棵樹的本來面目是一顆種子。 那麼，如若再以此繼續探討下去，請問這顆種子的本來面目又是什麼？！ 這顆種子的本來面目是 ... 花蕊授粉過後和著果實發生並且一起長成的那份存在。 眼前我們可以找出種子的本來面目，那麼請問、我們是否還可以追溯出比這更早的本來面目來？！ 答案是可以的，而且能夠不斷往前推、不斷的發現！ 所以，本來面目是什麼？！ 為此行者很傳神地提出了「緣起性空」這樣的一句話。 此話十分精準地解釋了本來面目，本來面目就是緣起，緣起當下空是狀態。 這裡提到本來面目就是緣起，但我們該如何詮釋這份緣起呢？！ 相遇在不落兩邊的道路上，即謂之緣起。 推演至此，由上述探討我們可以獲得許多照見，那麼最後再問一次，信仰是什麼？！ 信仰就是提供緣起發生的那條道路，我們也可以簡稱它是道！ 行在道上，我們的心會置中，置中即不偏不倚！ 還記得時間當中人的屬性是什麼嗎？！ 人的屬性是變動的！ 所以，若我們將自己擺入這裏所謂真實的信仰當中，請問情況是什麼？！ 我們不偏不倚，我們置中，我們從變動中回歸、並且停止變動！ 那麼導引呢？ 你覺得呢？！ / |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
