湯瑪斯．霍布斯，十六世紀至十七世紀英國政治哲學家。

霍布斯是英國最偉大的政治思想家之一。

和馬基維利一樣，霍布斯認為人類都是自私的，一旦社會崩解，為了生存人類什麼都做得出來。

他提出「自然狀態」和國家起源說，「自然狀態」指的是在沒有社會的情況下，沒有法律、也沒有人有力量為法律背書時，所有人都有可能在必要時偷竊和謀殺。

霍布斯形容社會之外的生命會是「孤獨、貧困、骯髒、野蠻又短暫的」。

維基百科記載，英文中「霍布斯主義」一詞是用來形容一種無限制的、自私、野蠻的競爭情況。

只有國家有力量阻止人民自行奪取他人土地或謀殺別人，如果沒有這股力量，那麼結果將會是無止境的戰爭。

比國家小一點的力量是朋友，但是你的朋友最好夠忠誠，以免不知道什麼時候你會從背後挨朋友一刀。

而你的敵人可能到處都有。

霍布斯對以上的解決方案是「社會契約」，讓某個有力的個人或議會來負責管事。

書本指出這是一種協議，為安全而放棄一部分充滿危險的個人自由。

若少了他所說的「統治者」，生活會像地獄。

霍布斯的知名著作是《利維坦》(1651年出版，也稱作《巨靈論》)。

維基百科指出《利維坦》分成三個部份，內容闡述了他對個人、社會、政府、法律、和宗教的論述。

書的第一部份是他唯物論的哲學觀，為後面的理論做準備；第二部份是政府法律論，也是後人最重視的部份；第三部份是宗教論，否定了羅馬教會的統治，認為國家有權干預教會。

《利維坦》詳細解釋了需要哪些步驟才能從夢魘般的自然狀態進入一個生活還可以忍受的安全社會。

「利維坦」是聖經裡描述的巨大海怪，對霍布斯來說，這個巨大海怪指的是國家的巨大力量。

這本書寫於英國內戰之時，書中大多數篇幅都在證明強大的中央權威才能夠避免邪惡的混亂和內戰，也就是強調國家必須有個強力的權力來全盤控制公民、軍事、司法和教會的意思。

霍布斯會寫《利維坦》的原因也是因為霍布斯是於1588年4月5日生於英格蘭威爾特郡的馬姆斯伯里，他的母親聽聞西班牙艦隊將入侵英格蘭因此驚嚇早產。

1603年霍布斯被送至牛津大學默德林學院就讀，直到1608年才取得學位。

之後1610年霍布斯遊遍了歐洲大陸，也因此有機會將他在牛津所接受的經院哲學教育與歐洲大陸具有批判性的科學研究方式拿來互相比較。

霍布斯是在巴黎寫下《利維坦》的，而在書本1651年出版後他很快就回到英格蘭。

《哲學的40堂公開課》指出，霍布斯不只是一位哲學家，他是我們今日所謂的「文藝復興人」。

他對幾何學還有科學有認真的興趣，也喜愛古代史。

霍布斯還年輕的時候熱愛文學，自己創作並且從事翻譯，他到中年才進入哲學領域。

霍布斯是唯物論者，創立了機械唯物主義的完整體系。

鐘錶機械是十七世紀最前衛的科技。

霍布斯形容人類就像鐘錶機械一樣由發條齒輪來策動，他確信人類的存在所有層面都是物質活動，沒有靈魂的存在。

他相信人類只是物質存在，並沒有靈魂這種東西，我們只是肉體而已；而肉體就只是一種複雜的機器。

霍布斯這樣的聲稱幾乎就是在說明他是一名無神論者。

而無神論在當時的英國是一種激進的思想，1666年英國下議院通過了一項對所有無神論者和「不敬神者」不利的法案，此時查理斯國王再次保護了霍布斯免受迫害。

當時《利維坦》被視為瀆神的代表作，霍布斯害怕被貼上異教徒的標籤因此燒掉了許多不利於他的著作。

《利維坦》一書也因此不能在英格蘭出版改在荷蘭的阿姆斯特丹出版。

霍布斯因此在國外的名聲相當高，當時許多學者和名人都會抽空前往拜訪霍布斯，向他致意。

這位愛健身的老哲學家一直活到了九十一歲才因為膀胱疾病去世，可謂相當長壽。

今天的筆記花了近兩個小時終於結束了，以下為筆者結論。

今天的筆記材料依舊參考了《哲學的40堂公開課》和維基百科，如果要問筆者個人的觀點的話我會比較傾向於支持人類體內是有靈魂的。

畢竟將人類物化成機械裝置有點太無情。

倒退一點說，老實說我也不知道人類是如何建構起社會組織的，從生火、溝通到發明語言，一直進步到組織社會，人類真是不可思議。

其實我也不敢相信我居然每天做哲學筆記來到整整第十天了，絕對比大學通識課選修哲學做報告時還認真。

可能是因為疫情，也可能是因為命運。

我要把我剩下的咖啡給喝完了，今天整理的資料好多，晚點再複習一下。

哲學筆記與迷思，我們明天見，掰掰～