赫爾巴特名言
1.教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中 - 道德。
2.興趣意味著自我活動。興趣須是多方面的，因此，要求多方面的活動。
3.體育競賽的最絕妙處乃由於它只在手做，不在口說。 
4.你的意志已準備好了，你的腳步也就輕快了。  
5.使教育過程成為一種藝術的事業。 
6.道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 
7.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。

赫爾巴特對於教育學的看法
赫爾巴特認為教育學作為一門科學，不只是一副眼鏡，更是具有銳利眼光的眼睛，以看清教育規則。教育不只是一門研究的學科，也應該是一種活動。教育有理論的層次，也有實踐的部份。
在實踐層次上，《普通教育學》採取了Kant的判斷力概念，發展出所謂的圓熟的教育智慧(Pädogogischer Takt)，用以連結教育智理論與實踐，赫爾巴特受到Kant先驗哲學的影響極大。

赫爾巴特的教育學理論基礎 - 心理學
赫爾巴特認為教育領域中存在的大部分缺陷是由於缺乏心理學的結果。教育者的第一門科學，雖然並非全部，也許就是心理學。
心理學的性質：
1.心理學是經驗的科學，是屬於哲學性質的科學，其研究方法是觀察和計算，而非實驗。
2.是以，心理學不是描述性科學，而是要研究心靈的數學法則。赫爾巴特的心理學不是建立在生理學基礎上。
3.心靈是統一的，無法分割為個別的官能，是以，心理學不是分析的。
赫爾巴特並將對觀念的看法及統覺論應用在教育中，說明教育是如何通過感覺經驗的作用而使學生不斷掌握新知識。