性靈之愛   蕭之華

古今古外有關愛情的說法，大概有一萬種。

其中有一種，叫做「性靈之愛」。

「性靈之愛」以人性深層結構的「性」與「靈」做為論述的基礎，演繹出「性愛」、「靈愛」和「性靈之愛」的區隔定義。

所謂的「性愛」，就是唯性之愛，又叫原始之愛，甚至是叫動物之愛。所謂的「靈愛」，就是唯靈之愛，又叫「柏拉圖式」之愛，或空想之愛。所謂「性靈之愛」，就是性與靈兩者相結合的愛，又叫做「浪漫與古典」之愛。

「性愛」是貶抑人性的愛，也是愛情中層次最低的愛。屬於「性愛」的伴侶，叫做性伴侶。「靈愛」是精神之愛，也可以說是空想之愛，是一種「不是愛不得，就是不得愛」的愛。屬於「靈愛」的伴侶，叫做「夢中情侶」。而「性靈之愛」則是順乎人性，提昇人性，品味美感人生的情愛。屬於「性靈之愛」的伴侶，是人世間的「神仙眷侶」。

「性靈之愛」的定義是這樣的--從性靈追求到肉體的結合，必定先有一段或長或短的前奏，叫做戀愛。性靈與性靈的呼應，叫做心的共鳴。從日常的瑣事到赤裸床上，凡事都默契和諧，這叫做情愛生命的情調。

有這心的共鳴，有這情愛生命的情調，先來「前奏」，再來「琴瑟和鳴」，只有這樣「浪漫與古典」的情愛，才配稱是「性靈之愛」。

慾望的滿足叫快樂，心靈的滿足叫幸福，唯「性靈之愛」兩者兼備。

觀乎古今中外的偉大愛情，莫不多是屬於「性靈之愛」的愛情。

摘自蕭之華《血緣、土地、傳統》評論集