詑異馮起鳯的吟香堂曲譜也湊上葉堂一腳

網絡上的很多散播的謠言皆屬讕言都不可信,包括崇業堂的人裏的不要臉的人,把馮起鳯的吟香堂曲譜也湊上葉堂一腳.說是兩人共著,茲舉證如下:

-------吟香堂曲譜是清人葉堂與沈起鳳共同校訂的曲譜，是研究請代戲曲的重要資料。著名詞曲學家劉崇德先生對此書比較推崇，整理《吟香堂曲譜》出版。選錄《牡丹亭》、《長生殿》近百折，人稱“葉譜”，甚風行。《揚州畫舫錄》稱：“近時以葉廣平唱口爲最，著《納書楹》曲譜，爲世所宗，其余無足也。”葉逝世後，鈕匪石傳其秘，號稱“第一弟子”，爾後承藝者名旦金德輝，道、鹹時韓華卿，至近人俞粟廬等；而今“俞”派唱法便是由葉堂發展而來。

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看了以上論述,對信口開河之言,久久不能平複,於是日有所思,夜終有一夢:

話說,清乾隆皇帝即位日久,文字之獄愈加激烈,不只派人私下去查辨及修改辭曲,而且派了不少奸細,滲入到各行各業,當然,對於崑曲界,此一文人墨客逞風流的場合,自不能放過,於是,一位姓葉的清客唱工就被清廷看上了,要找奸細,當然一定要在各行有些長處,甚至還要有些聲名,這位姓葉的清客唱工,有些自己的唱法,周旋劇場與清客文人之間,正好是奸細之才,於是,…….有一日,葉姓奸細聽聞坊間有人出了本曲譜,一心想,這還了得,不就占了先機嗎,於是翻閱該譜,一看,哈哈哈,原來該譜內,很多犯了清廷忌諱的文字,都在裏面,像是臨川四夢裏很多對異族的用字,又是虜,又是寇的,如果告上主子,那麽該譜的訂譜的一定是身死族亡,於是心生一計,找上門去,語語暗示,不給點好處,就一狀告你死,該馮姓文人,不敵於奸細之老奸,於是只好請葉姓奸細挂個共著之名吧.今世有人知道了這項密聞,於是公開大言,該譜是馮姓文人及葉姓奸細共著的,雖該譜上明白寫著是由『古吳馮某某氏定,男某某梓』,但就是要還葉姓奸細一個名份,….當日的時人多知此事,心中生畏,於是出現的現象即是當時的著作裏遍布誦揚之聲,大肆巴結,不敢得罪之,過譽之言紛見書冊,好像葉姓清客唱工真有什麽實才,但只是時人畏之而贊頌之…….而葉姓奸細,雖名聞當時,但後世連找個其所謂弟子對老師贊誦的傳紀都難,這更符合當君王死奸的身份,諱而莫知,時人知之而對這位背後有著的君主權勢有所畏,也只見當日在各種著作裏拍馬屁之文不絕當時書冊,而該葉姓奸細後來自己出了曲譜,譜內所有主子忌諱的詞句全都改掉,恭恭敬敬,亦更是符合奸細之分寸正好.且從其曲譜裏對於曲界奸細呈給乾隆看的刪削牡丹亭的刪削私密的『進呈本』都看得到,而且還在其曲譜內表示依進呈本刪掉了犯大忌的牡丹亭的一出,更是等於公開宣示自己是主子的貼身奴才了,更使時人畏之如虎,對於其那些不明格律處處的錯誤百出的曲譜,逢迎拍馬,名實不符的歌頌全加到其身上了.

而且只有奸細,以政治力壓迫,才可能使原本兩個風馬牛不相干的人,其中一人會平白無故讓它人來指導自已,獵走自已本來的名聲.

夢醒時分,久久不能釋懷,難道現在在互聯網上虛構事實的人,就是知曉葉姓奸細此一野史的耳聞目擊人士的子孫嗎. 肴望看到公開站出來,給大家瞧一瞧.

當然,該假設的前提是吟香堂曲譜真是馮葉兩人共著,雖譜上寫著是馮起鳯『參訂』或馮起鳯『定』,一字都沒有把葉堂的名字寫出來,但若真相確實是葉堂迫使馮起鳯把訂譜之名與葉堂分享,吾對此一假設予以盡人情世故情與理的分析及推斷,而所作的此一公案的案情剝析.