劉有恒：《崑曲牡丹亭全譜》序

牡丹亭為明代湯顯祖所著，採用南北曲曲牌體製。而南北曲係依腔填詞，一如湯氏所云『按字摸聲』，即當日每隻曲牌即一首當日的流行歌曲。但因湯氏其文才所至肆意揮灑，無法一一符合照依腔填詞的要求填適當四聲的用字，故此作品出世，於明代只能流行於有改編字句或唱腔能力的士大夫的家班，而無法被一般民間戲班演出，因為唱來倒字而『拗嗓』。到清代始有改為集曲方式，把原曲牌變成雜牌曲方式演出。但因崑曲於清代乾隆初《九宮大成南北詞宮譜》成書後，走下歷史主流舞台，曲律不講，戲工以訛傳訛。而乾隆末年，馮起鳯《吟香堂曲譜》譜全譜，較合於曲牌原有曲腔；而葉堂納書楹四夢全譜譜此全譜，則依戲工以訛傳訛之譜而自我改些所欲之腔，未全合於曲牌原有曲腔。以往葉堂在年青時曾訂較合律的牡丹亭譜，但未出版而死後被其子燒掉。後世之譜，多有依葉堂此出版之自我任意改腔之四夢全譜所收之此全譜，故而其曲牌之腔實未合於清初知律名家所編的《南詞定律》《九宮大成》這些『名家之譜』，而乃係崑曲衰落後唱曲者口耳相傳之不合名家之譜之律之譜。而今此書之譜則依名家之譜《九宮大成》及《南詞定律》所審定的崑曲各曲牌應有正確唱腔予以一一核對，不合者於後注文說明並改從『名家之譜』所審訂的曲腔之律以復原正確唱腔。則於今習用非名家之譜的《集成曲譜》、《納書楹曲譜》等的不幸，因現有正確曲譜可依，而可免於繼續襲誤下去，亦崑曲傳承中之可喜賀之覺醒——改從『名家之譜』的《南詞定律》《九宮大成南北詞宮譜》，以合於明代崑曲應有唱腔。（劉有恒）(2019)