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| 2013/09/02 07:30:37瀏覽43｜回應0｜推薦0 | |
| 崑曲主腔說者的黃昏
主腔說的風雲際會，騙盡中國曲學界的數十年日子，隨著主腔說最後一人的王正來的2004年去逝，己走入了尾聲．自從洛地以《詞樂曲唱》一書裡直擊王季烈的主腔說為虛說，又立一偽說，所謂的依字聲行腔的曲唱說，而反對曲牌以來，主腔說者一直在找出路，於是主腔說界最後一人的內地王正來，在被台灣的學者洪惟助先生等及其學生們，多年來為文闡明主腔說的錯誤之下，甚至於台灣版的《崑曲辭典》內直接寫下對主腔說法的懷疑，造成主腔說立論出現危機之下，終於表示了主腔一詞易造成誤解，改稱『框架腔』（《關於昆曲音樂的曲腔關係問題》，《藝術百家》 2004年第03期），表明所謂在崑曲曲牌裡，有些定型化的腔格，訂譜時照套即可．但這些固定化的腔，王正來不謂為主腔，因為它不是曲牌裡的主人翁的腔格，而只是一種框架．不過，他的框架腔的改弦易轍還八字沒有一撇，而己去逝．今日我們來看王正來的框架腔說法，實際上己透露了所謂百年以來錯誤認知下，以為的一些各曲牌腔型相近的腔，不是曲牌固有的腔格，即，非曲牌的基本曲調，而只是一種裝飾用的框架，崑曲曲牌雖幾千隻，但是使用的各種框架都是很雷同或極近似的．王季烈當年就誤以為這些實為裝飾腔性格的框架腔為主要腔格，故以為是主腔，而王正來的框架腔說法，雖未發展成熟，但己對主腔的說法，在彌縫之下，反而主腔說更面臨了生存危機．雖現在曲界靠它吃飯的不少，因此死命抗拒，但任何偽學的下場，都是雖掙扎一時，甚至死命反撲，利用各種媒體放話抹黑，但主帥王正來都己改弦易轍了，卒子又何以為繼，此所以主腔說的黃昏的來臨，指日可待．而且，主腔說者所依持的，就是那本被文字助理王季烈，把主編劉富樑訂譜的集成曲譜，盜改的錯腔滿譜，都己被揭發及改正於今日了，而那些以集成曲譜的錯腔來指出崑曲曲牌裡的主腔的，連曲譜都有錯，其所謂的主腔，經曲譜改正後，一大片都是因為用集成錯譜而才有其主腔的段子，如果用了正確的聲腔格律譜的《九宮大成》或《南詞定律》，馬上，就主腔的錯指就一一現形．此又是為學沒有用正確的資料而造成白工一場．（劉有恒） |
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