談崑曲及西安古樂等無『宮』無『調式』－－兼談工尺七調的本質
－－續談『有調天地』與『無調天地』的樂制

按：明清以來之無調天地之下，因係旋宮體系的破壞；和唐代以前是因旋宮體系未建，故其無調天地也有本質之異．唐代以前，無調天地，以黃鐘一均為制，即，有以黃鐘起之十二律，宮位亦在黃鐘上；而明清的無調天地，則是真正無均之天下，因為此時工尺七調取代旋宮的雅樂或燕樂二十八調的地位；而工尺七調的創造發明，就是為了取代旋宮，不立均之下，自有均之實質，即，工尺的七調實即七均，此七均脫離了旋宮架構，獨立出來．『宮』位再也不存在，但『均』存在，此即工尺七調的真面相．故談工尺七調，它是在不是旋宮體系下，所獨立的七均，故為七均的實質而非一均．但因為『宮』位消失，故『音階』消失，『調式』滅亡．所以工尺七調下的均／宮／音階／調式四層次呈斷裂狀．即變成了：

『均』之獨立－－－『宮』之消失－－－『音階』改為『音列』－－－－『調式』滅亡

故，如崑曲，今還有人以調式解崑曲的宮調及取代，以某宮調為某調式者，此乃以現代取西洋的定律的頻率以訂工尺七調之分屬如：

小工調＝D調
凡字調＝bE調
六字調＝F調
五字調＝G調
乙字調＝A調
上字調＝bB調
尺字調＝C調

之下，而以西方的定律下C相當於中國的工尺譜的『上』字之下，於是看每一曲牌的結音是何音，如是『合』、『六』則相當於西方的G，或簡譜的5，於是稱為『徵調曲』，此為借西洋調式為說，非崑曲本身的曲牌有宮調曲、商調曲、角調曲、徵調曲或羽調曲，或變宮調曲（以7結，此北曲或有之情形）或清角調曲（以4結，此北曲或有的情形）．因為，崑曲是沒有宮調，故亦無『調式』，此其源本也．而同樣，在無調天地所興起的如西安古樂等等亦如崑曲．（劉有恆）（取材自《天祿閣曲談》，台北）