月光山下風采瀰濃

作者：三　學

　　穿過一千六百多公尺的月光山隧道，出了洞口，豁然開朗！一片良田美池，農舍散落，一條水圳順流而去，古意盎然的小橋橫跨其上。三五居民坐在榕樹蔭下，講古說今，說的正是客家鄉音。美濃的第一印象，給人安閑而善意。

　　騎上自行車，沿著商家給的「單車行進路線」，欣賞美濃小鎮風采，當轉入鎮上最古老的一條街 ── 永安路時，見到一棟民房的門頭掛著「善室居」的堂號，開始了一連串的驚歎！

(美濃如一幅山水小品)

　　大啟文明的小鎮

　　客家人傳統上在正廳門楣的上方，必掛有堂號，代表先民的祖籍，習慣把「堂」字放中間。「善室居」，正是「善居室」的意思，想到「善居室」，不禁讓人心光一亮，這座月光山下的客家小鎮，古稱「瀰濃」，想來和〈美濃開基伯公碑文〉末句的祝禱文：「懇上蒼，此地可大亦因可久，將奕世而彌濃」大有關係，存在很深很深的寄望，期待累世子孫在這塊土地上能「大啟文明」(注一)。

　　車行過去，處處可見「善室居」的門額，懂得將「善居室」安放在住家最顯眼的門楣，這鎮上的文化水準可見一斑。一行人的心思這時全放在這上頭，仔細盯著永安路上每座三合院的堂號，至於鎮上有名的粄條店、藍衫店、紙傘店，有如過眼雲煙，似乎沒有人去掛心了。

　　三省堂中學曾子

　　沿路最容易見到的堂號，莫過於「三省堂」了。一夥人毫不費力地便猜出，這一定是「曾姓」人家，成竹在胸地誦道：

　　曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎！」《論語》〈學而篇〉

　　曾子是魯國南武城人，隨父親曾點奉孔子為師，曾子資質「愚魯」，卻是少數能領會孔子「吾道一以貫之」心法的弟子，而他每天用的正是這「三省」工夫：今天替人謀事，有沒有盡心盡力？同朋友交往，夠不夠誠信？當老師為人傳授學問，自己事先預習了嗎？

　　在美濃各家「三省堂」的門上，刻的正是「武城世第承三省，沂水淵源流九洲。」的對聯。曾氏子孫出入門戶時不免遙想，武城歷代的祖先，都繼承曾子「吾日三省吾身」的修養。而「三省」的工夫，就其根源實源自於沂水畔的孔子聖人呀！但願遍居九洲，擁有好家風的曾氏子孫，人人都能秉此家風永遠發達。

　　至德堂上吳姓家

　　經過一間破舊的輪胎行，往裡瞧去，有一間翻新的三合院，堂號「至德堂」，有人立即叫住大夥，猜猜這家人的「上姓」(客家人的請問貴姓)為何？從「至德」堂號猜想，這家人肯定姓「吳」。因為《論語》〈泰伯篇〉孔子曾讚歎說：

　　「泰伯，其可謂至德也矣已！三以天下讓，民無得而稱焉。」

　　吳泰伯的德行，真是至高無上啊！一而再，再而三的把屬於自己的天下大位，讓了出去，讓得巧妙無痕，民眾都不知道如何來稱頌他了！

　　周朝的姬昌，能繼承周的爵位，後來尊為周文王，多賴他的大伯「吳泰伯」善巧讓位給他的父親季歷。因為泰伯是長子，季歷是老三，生了兒子姬昌，從小便氣宇不凡。泰伯的父親有一天感慨的說：「以後我們家會昌盛，就靠昌兒了。」但姬昌是老三季歷的兒子，按理是不能繼承王位的呀！孝順的泰伯善體親心，便藉口到南方吳地採藥，好把大位讓給季歷。老父親過世後，泰伯以入境隨俗，在身上已刺有紋身為理由，不敢「以夷治夏」，不願再回到北方中原，於是自然而然地把王位讓給了季歷，季歷再傳給姬昌，開啟了周朝八百多年的天下，而泰伯自己則在吳地定居下來，後來泰伯的子孫便以「吳」為姓，至今吳仍是天下的大姓！

　　在這座「至德堂」三合院前的門上，還刻著「祖稱至德，天錫隆恩。」的對聯，說的正是泰伯三讓天下的故事。大夥猜完以後，主人恰好從屋旁出現，請教了上姓，果然是「吳」姓人家沒錯。

(吳姓人家，祖稱至德。)

　　鎮上人家善居室

　　不到五萬人口的美濃小鎮，家家都很重視祖堂，除了「至德堂」、「三省堂」外，還有「清河堂」、「隴西堂」、「彭城堂」、「濟南堂」、「穎川堂」等等，多以先祖居住的地方為堂號，或以祖先的事功，如丘姓人家的「忠實第」便是一例。

　　但是我們卻發現一件特別的事，在美濃小鎮的三合院裡，除了祖籍堂號外，為什麼還會添加一塊「善居室」的門額呢？在這裡，過去許多富豪宅院，都可見到「善居室」的門匾，簡單的「善居室」三個字，卻蘊含著極耐人尋味的道理。

　　原來，這也是引用孔子的話，來嘉勉家人和後代的子孫。《論語》〈子路篇〉記載說：

　　子謂衛公子荊，善居室。始有，曰：「苟合矣」。少有，曰：「苟完矣」。富有，曰：「苟美矣」。

　　孔子讚美，衛國的公子荊，是一位很善於治理家室的君子。當他成家時，衛君分他一塊采地，公子荊說：「這樣就很夠用了！」家財稍稍增多後，公子荊說：「這樣就很完備了！」他既是世祿之家，又能撙節生活，久了自然會日漸富有，這時公子荊又說：「這樣就太美好了！」公子荊生長在富庶的時期，懂得「國奢，當示之以儉」的處世智慧，本身又是世襲的富貴公子，常以「知足，不驕不盈」為戒，完全沒有一般貴族子弟驕傲奢侈的惡習，因此深受孔子的讚歎。

　　《圍爐夜話》王永彬說：「讀《論語》公子荊這一章，實在可以讓富有的人好好效法呀！」想來美濃人也不乏「善居室」的有德君子，喜歡以衛公子荊做為榜樣，省吃儉用，知足不缺，晴耕雨讀，全心栽培好子孫。

　　美濃當地有句諺語說：「如果不讀詩書，即使長眼睛也沒有用」，清朝末年，「瀰濃庄」的富農，都設有家塾，延師教授「唐書」，一個小小的美濃鎮，在科舉時代產生了三位進士、二十多位舉人，現在則擁有「全臺灣博士、碩士人數最多的鄉鎮」的美稱，自有其他地方所不及的地方。

　　月光山下水長流

　　美濃人在外有成就之後，都想把幾百年來，一家幾十口人共住的「夥房」加以翻修，一家如此，家家如此，永安老街上，盡是這般「紅瓦新牆」的三合院，正中央是祖堂，堂上有堂號、有門對聯、有棟對聯，光耀門楣的心思灼然可見。平時無事，一家老小圍坐堂前閒話家常，每逢除夕、元宵、端午、中元這些大節日，各戶同族姓的人家，便從四面八方齊聚堂前，給祖先上香祭祀。而這一間祖堂，便是同族同姓剪不斷的紐帶。仰頭看看這塊堂號，讓人緬懷起先祖的功德，誰還敢玷辱祖德？客籍子弟深信「早起三朝當一工，早起三年當一冬」，天天都應像《詩經》說的：「夙興夜寐，毋忝爾所生」。若再留心堂前的門對聯，棟對聯，那就更饒富意味了，彷佛先祖仍活生生的站在你面前，給你一番番的耳提面命。

　　從美濃的祖堂林立、彰顯堂號、精製對聯，這裡的人「數典」而不忘祖，小心翼翼保存先人的一磚一瓦，更珍惜先祖們傳下來的中國經典文化，他們將這一切看做是淵源流長的活水，可以世世代代，不斷滋潤月光山下的善良子民。

注一：美濃的東門樓，已有二百三十餘年歷史。同治末年，鎮民黃驤雲考中進士，衣錦榮歸，由東門進莊，為此樓揮毫書寫「大啟文明」四字，雕刻置於門楣之上。