困與鬱
作者：韓玉明

　　困：亨，貞，大人吉，无咎，有言不信。

　　一位巨星的殞落，令人不捨，而他用以結束生命的方式─自縊，更震撼每個人平靜的心，「憂鬱症」三個字，又一次撞擊全臺。

　　我們常把「憂鬱症」和性格抑鬱、內向寡歡的人聯想在一起，而這位喜劇泰斗，卻以熱情開懷的姿態棒喝我們注意：這個魔鬼也常常藏匿在歡顏的背面。當你對自己期待過高而不能實現的時候，當你自覺健康或魅力大不如前的時候，或者你對新環境、新角色不能適應，或者你遇到感情、事業重大挫折的時候‧‧‧‧‧總之，就是當你「心」陷困境的時候，如果你不能做正面思考，那麼「憂鬱症」這個魔鬼，將毫不手軟地凌虐你了，讓你在「困」局中，越發「困」頓，難以自拔。

　　「困」，是窮盡、窘迫的意思。在易經六十四卦中也有「困」卦。

　　　　　　　　　
　　易經「困」卦：上卦 是兌﹝澤﹞，下卦 是坎﹝水﹞，水在澤下，是枯涸無水之象；繼升卦而來，序卦說：「升而不已必困」，「升」是由下而上的，這必須用力，但如果用力不已，必定憊乏而困。

　　這似乎說明人生種種困境，常源於「用力不已」，有些人被客觀環境所迫，例如職場競爭激烈；有些人被主觀意識所逼，例如自我期許過高；當然還有一些人際關係的壓力‧‧‧‧種種，在這個當口，懂得放下、懂得退一步海闊天空的人，應不致陷入困境；而總想「用力不已」 的人，大概或多或少難免於心陷「困」境了。

　　此卦陽爻可象徵一切正面事務，陰爻象徴一切負面事務，顯而易見這是個負面包圍正面的局面，可以解釋為君子受困於小人、理想受困於現實、積極前進的精神受困於險惡不安的環境‧‧‧‧‧，困境中人就是被一切負面條件包圍了，每爻各有一個「困」字，讀之令人悚慄：初六、困於株木，「株木」有人解釋為毒打犯人的板子，有人解釋為不能賴以庇蔭的無枝葉之木；九二、困於酒食，得意忘形的人容易被酒食所困而不自知，有志難伸的人也常常藉酒食排遣失意的苦悶而困在其中；六三、困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。此爻最苦，所以把全句引出，這種進退失據的窘境，連妻子都棄守其家了，除了「凶」還能怎麼解釋呢？全卦雖然都是困境，唯獨此爻是凶，妻子對人生的重要性不言而喻；九四、困於金車，宋儒程頤把此爻視為寒士之妻、弱國之臣，令人莞爾，小黨立委被大黨利誘、寒士之妻見多金男的金車，能不困哉？九五、困於赤紱，九五是君位，赤紱是臣下的服飾，這不是上司遇困而部屬遲遲不來支援嗎？上六、困于葛藟、于臲卼，葛藟是蔓生植物，臲卼是動搖不安，紛擾的人事，不安的環境，怎說都是個「困」字。

　　六爻顯示各種不同的時機不同的處境都有個「困」字輪番來伺候我們，卦辭說：「大人吉」，大人，品格端正的人、性情豁達的人、正面思考的人，只有這一類的人才能突破困境而得亨。但所謂正面思考，不全然是積極進取之意，「退一步海闊天空」何嘗不是正面思考？明儒吳慎說：人在時勢造成的困境，應該剛毅正直而得亨；若因自己心靈暗弱而造成困境，就該改弦易轍，變其所為以免於困。

  是兌﹝澤﹞，有喜悅、動口之象；下卦是坎﹝水﹞，有險惡、陷溺之象。

　　可以有二解：其一、 內心陷於危機，外表卻以喜悅誇口示人，不得憂鬱症也難；其二、在險陷之境，常存悅樂之心，困境豈有不能突破之理？

　　在這個瞬息萬變的時代，在這個倍速競爭的社會，你有心陷困境的煩惱嗎？「常懷悅樂之心」是一帖助人脫困、解鬱的良藥哦！

註：

1. 韓玉明老師任職於羅東高中

2. 殞落的巨星意指喜劇泰斗倪敏然