真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年8月2日(週五)心靈早課1870集

達摩祖師論集「悟性論」之40

真道無法用語言文字去形容，只能以內在的本覺悟性去「心領神會」，當我們迷惑在自以為開悟了、或自以為業障深重時，心中就會存有顛倒迷妄的此岸與追尋智慧開悟的彼岸，而真正的開悟則是此岸消失時，彼岸自然不存在。阿含經云：「有此故有彼、此生故彼生、此無故彼無、此滅故彼滅」，這就是小乘此岸的「迷」與大乘彼岸的「悟」，明心見性的人一旦不迷惑此岸與彼岸的分別見時，真道就在其中。 佛法稱之為心靈智慧法門，因為佛法就是宇宙大自然之道，更是宇宙、生命的解脱之道，唯有解脱一切名相與超越迷悟之分時，才是真正進入「正解脱」之境。 無知缺乏智慧的人，才會迷惑染執於一切的萬事萬物塵染之中，稍有一點小智慧的人就會迷惑執著在一切「皆無」之中，而「有」與「無」之間，恰似一種清淨與污染的狀態，其實真道就是生命存在的事實真相，並沒有清淨與污染的分別見，真道就是天真自如「本然」的存在狀態。 嚴謹的說，小乘與大乘、迷與悟、淨與垢，只是修行求道的一個次第過程，也是離開清淨無為的本心之後，所生出來的分別見。 「佛說阿彌陀經」云：經過十萬億的佛國淨土，有一處無有八苦的西方極樂世界。 這是在形容可以將十萬億的煩惱，轉化為十萬億的佛國淨土，當佛弟子的「清淨自信心」薄弱時，歷代祖師們就會用十萬億的佛國淨土，來讓佛弟子們深入參悟與體會，祖師們也用三大阿僧衹劫的長時間業力，來形容迷與悟的距離，本師 釋迦牟尼佛告訴大家，他就是修持了三大阿僧祇劫才開悟成就、體悟真道的，意思就是在提醒佛弟子貪欲、瞋恨、愚痴的三毒之害，恰似三大阿僧衹劫如此深遠漫長，大家只要當下能覺知體悟這個道理，並立即發願去實踐力行「實證實修」，在人世間若想要超越三大阿僧祇劫的漫長時間，印證真道之所在，就必須切記！ 唯有「當下才是生命、當下才有開悟成就之境」，見性開悟之境絕對不會在過去、現在、和未來發生，這才是生命實相的最究竟真理。 (文圖：師兄們採集一些生薑，嘗試製作水果醋薑嚐嚐，但生薑好像已經有點老化了~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#