真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年7月30日(週二)心靈早課1867集

達摩祖師論集「悟性論」之37

「悟性論」開示我們，世間人只會迷惑於人生這場虚幻大夢中的浮華欲望，卻無法容忍自己的內心，處在空寂孤獨的清淨無為裡，殊不知「空寂孤獨」的寧靜，才是吾人此生最真實的摰友。 如果大家今天聽聞了心靈早課「達摩祖師悟性論」之後，能清楚明白「發大菩提心」就是如實認識自心的全貌時，那就是印證初步的明心見性了，就能懂得通達受用將一切人、事、物的生命劇情發生「皆能為我所用」，以返觀自照的開啟空性智慧的領悟，來斷除心靈世界的一切煩惱障礙。 換言之，當下的一心若是還會沾黏染執生死煩惱的苦厄時，就沒有辦法脱離百千萬劫「生覺死迷」的輪迴業障了。 吾人內在本覺悟性的佛心，本來就是清清朗朗沒有任何的語言文字可以強加解釋，但小乘自利自度的學人，總是喜歡強調人人都是帶業來出生、帶業去往生，而所有的宿世罪業惡報，都必須想盡辦法在今生今世慢慢去清除洗滌，這樣失去「清淨自信心」的修行學佛觀念與心態，要如何印證「了生脱死與明心見性」的今生悟、永世皆悟之境！ 大乘行者一旦覺察了知自我分別見與所知障成見顯現時，懂得當下「一懺永懺」修正調整自我的無明心態，並立誓永不再犯，因為既然「萬法本空、萬緣本空」，就不應該心起迷妄染執的業障，天天忙碌於懺悔的儀式之中，想要消滅這些業障。 「悟性論」開示了重要的關鍵，吾人三大阿僧祇劫的業力非常漫長無期，唯有大乘行者才有能力當下斬斷除障，而小乘行者只想抱守自利自度的現實主義，慢慢修正、慢慢改變，就妄想今生能修持到不用再回來投胎做人為終極目標，卻漠視唯有參與十方清淨如來家業的弘法辦道人天志業，以「法的佈施與法的供養」來開啟眾生的心靈智慧，來提升眾生的心靈力量，這才是追求「了生脫死與即身成就」的觀念和心態，只有自利利他的大乘菩薩道，在幫助他人的過程中，才能成熟自我的圓滿心智，這亦是「以什麼樣的心、自會修出什麼樣的法」的真實法義。 (文圖：冰糖甜瓜苗，試種完成定植~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#