真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年6月19日(週三)心靈早課1838集

達摩祖師論集「悟性論」之8

一個修行學佛之人此生能否得到真道，並不是在自己師父的身上，而是在求法弟子自己的本身。 因為當求法弟子願意自動自發捨下世俗一切，用純淨身、口、意的全然生命，去發心求道時，當下清淨的一念就是「真道」，大家不必懷疑。 反之，如果修行者還放不下自我情結(代表分別成見)、也無法奉獻身、口、意的全然生命，就想要追求真道時，縱使百千萬劫苦修也見不到真道。 在末法時期，有很多發出真心、追求真道之人，都想要探索「了生脱死與開悟成就」之境，但因為缺乏「善根佛緣」，導致反而很容易受到人世間的宗教邪師污染誤導，專門去追求人間福報與菩薩功德，卻在不知不覺中，背棄了清淨本心「迷失自我」，「背道而馳」的向心外去追尋，期望能找到具有真道證量的師父，能讓他也能得到真道，殊不知一步踏錯就已經百年身了，導致很多「今生不悟、永世皆迷」的修行者，生生世世都會輪迴循環在遇人不淑的修行窘境裡，拜錯指導老師、錯解佛法，最後必定修到神經兮兮的走火入魔之境，要不然就是一心念佛的等死、或苦苦等待往生之後到達西方極樂世界、或做任何事情都有所求，智慧心量始終就會停頓卡在私心上無法超越自我，生生世世就勞碌在沒完沒了的「道之麈」上打轉。 很多人都會問法師：師父！難道您在做任何事情都是無所求嗎？ 法師都會直接回答：師父做任何事情，當然也是有所求啊！ 但師父的有所求沒有建立在私心上，只會無私的祈願一切眾生皆能離苦得樂、同登真心世界的極樂淨土，雖然同樣是有所求，但放下自我私心的有所求，去行持一切利他的善行，才夠資格堪稱其為真正的「無所求行」。 故，「無所求行」並非指什麼事都不做，而是「不執著」全力去行持無私利他的人天志業。 (文圖：第一次買玉女黃瓜種籽栽種，已經開始結瓜了，但小瓜與種籽商的PO圖成果完全不同，長的像小苦瓜形狀一樣，繼續觀察中~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#