漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴

卍台灣新竹縣横山華嚴寺2023年6月9日(週五)住持聖境法師心靈早課(學佛的法益1570)

「禪宗五祖弘忍大師最上乘論」之210

受學襌宗思想，可以讓佛弟子們覺知領悟的「直指人心」，停止心外一切的求法，轉而向自己的內在心靈世界，去探索十方諸佛的文明淨土，佛弟子千萬別空有一張嘴的到處嚷嚷，自己已經皈依了那位大師和法王，這對自己的了生脱死與明心見性之路，根本就毫無任何的增益。 如果佛弟子修行學佛的觀念心態，依舊是停留在怕東怕西，和貪圖安逸享樂的階段，凡事又缺乏勇氣，也毫無直下承擔的膽識時，像這種不及格的修行學佛心態，無論修持百千萬劫，其結果依然還是在不及格的心境上輪轉與糾纏不休，生生世世只會在學佛修行的戲論中開始與結束「情何以堪」。 在人生旅途中的「生死事大」，這不是在指只有肉體的生死很重要，而是包含著永恆靈性上的生死，這才是生命存在的意義與目的，在靈性生命裡的「生」，就是形容覺醒了悟放下自我的私心，能放下幾分就能示現出幾分的真心，也能用自己此生所印證到的生命能量去幫助他人，其實這些都是在幫助自己的智慧重生與靈性的昇華，更是「自利利他」菩薩行的最真實法義。 而靈性上的「死」亡，則是代表自私自利，可有可無的活在人世間，為了自我欲望的滿足，而做出不惜害人害己的事情，這是代表靈性已經萎縮死亡的自私自利狀態，不必等待死後審判，在活著的時候，就會受盡莫名其妙無量苦逼身的煩惱苦厄折磨，而痛不欲生。 (文圖：B區的蜜南瓜園，長勢不輸給提早一周種的A區~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 台灣新竹横山華嚴寺佛學網站#https://www.huayen.com.tw/#