一切的宗教信仰，都是從「相信」之後，才開始進入去接觸。

所有的宗教立義，都是教導宇宙、生命萬象存在的道理，和生命和諧與解脱困境的真理。

但所有的宗教，皆以「神權」為最高統治單位，神權宗教建立出罪與罰的恐嚇手段，來框住無知盲信之人，也樹立不容侵犯的神威，更重要的是皆由「人」來代言。

在歷史上才會有層出不窮的發動宗教戰爭、屠殺異教徒的勾當、和個人與團體一己之私的造神惡魔，只要存有不同的信仰、就列為仇視的敵人，至今依然如此。

之前，台北7號公園内的觀音立像，被某激進教派潑糞事件即可了知一、二。

很多教派喜歡指責佛教迷信偶像的崇拜，卻又不願意深入問題的核心去了解，「家家觀音、户户彌陀」，乃是代表每一個人的心靈之家，都擁有一個慈悲喜捨的觀音之心 ; 每一個人的心靈門户，皆擁有平等、正直的彌陀自性。

恰似千江有水、千江月的情境。 當我們在禮拜觀音和彌陀時，就是在恭誠、虔敬頂禮參拜自己心中的高靈，也就是善念的極致「宇宙大我的意識」。

換言之，平等觀與平實的佛法教義，是絕對沒有任何「神權」可以去執取。

但一般的佛教徒在缺乏堅信的狀態下，很容易被自己的「懈怠惰性」與「信而不解」給瓦解 ; 大多數人空有「相信」之心，卻不去實踐力行的深入了解，終究只會徒增自我的煩惱。

因為只有實踐力行、實際去做的當下，才能真正印証佛法、真理、智慧的珍貴，皆在吾人當下的一心之中，本自具足啊！(未完待續) (文圖 : 冬瓜園的大冬瓜，已經開始開花結果了，昨夜下雨到現在，尚未停歇，五月最嚴重的乾旱，終於解除了~)