真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年6月11日(週二)心靈早課1832集

達摩祖師論集「悟性論」之2

佛法即心法，亦是大自然法，人人皆能從大自然母親裡，「心領神會」印證生命存在的最真實之相。 因為大自然天生萬物皆有情，無論我們是素食主義者或葷食主義者，想要長養慈悲之心，就算喝水時或在用餐時也必須擁有「虔敬」的生命態度，才不會「見色忘義」的在食物面前失控的流出貪婪的欲望，恰似在荒漠中遇水，也必須以虔敬的細吞慢嚥才不會傷害自己的身體與心靈，因此無論是什麼樣的大胃王進食比賽或浪費食物的作為，皆是不尊重生命與不尊重人性的範疇，這些都屬於負能量畜生道心態之人的習性，亦是天魔的貪欲、瞋恨、愚痴三毒失控在人世間推廣的遊戲，在人間有情、人間有愛、人間有覺知悟性的世界裡，實在是不足取。 「佛」就是形容人人心中的本覺悟性，也是在形容宇宙生命真、善、美的本質，凡是一切生物皆存有深有淺的靈明覺性，恰似狗子或猴子也一樣有佛(覺)性般，無論世人相信與否，這就是生命實相的最究竟真理。 修行者在生命存在的認知上，凡是能覺知體悟大我宇宙生命存在的價值時，這就是理學家所尊稱「格物致知」的「自覺本能」；能自覺的人又能教導他人也能覺知體悟生命實相的真理，和跳脱物欲無窮的苦海時，即可堪稱為「覺他能力」之境；凡是能將生命投注在「自覺覺他」的用功上，並終其一生奉行不渝、永無倦怠的人，即可堪稱其為「見性成佛者」。 反之，一個人若會違反生命的原則，心胸狹隘、自私自利、和妄念無知時，皆可稱名為「眾生」；在娑婆人間這場虚幻大夢中，無論是政治、經濟、或宗教，我們都能看到飾演各種不同角色的人物在公眾場合出現，恰似戴面具演戲的人皆執迷在戲中，並擁有各自的追星群眾，只有旁觀者才能看清明白，在這虚幻不實的娑婆人間，猶如杜鵑窩般，住著一群靈明覺性高低不等的心靈生病之人。 因此「佛與眾生就是覺與迷的關係」在生命的本質上並無差別，但在智慧的生命體驗上，卻有如天地般的懸殊，在人世間我們皆可看到「一心十法界」十種高低精神格位不同的精神世界(法界)裡，整個世界地球村，每一個人都在其中扮演著各種不同精神格位的角色，其唯一目的就是為我們演出一場人生大戲，「為我所用」的以「覺知領悟」之心，如實去了解自心、認識自我當下一心的全貌。 因為十方三世大覺悟、大成就之人，都是從認識自我當下一心開始「入道」，而「盡此一報身」的參與十方清淨如來家業，祖師們也在虚幻的人生大夢中，飾演著弘揚佛法、真理、智慧，在幽冥黑暗茫茫大海中的燈塔守護者「續佛慧命」。 所謂的「續佛慧命」，就是在形容教導十方眾生皆能認清自己的本覺悟性就是十方諸佛，大家千萬不要懷疑、也不要被五大天魔所欺騙了，誤以為佛就是佛、眾生就是眾生，其實若沒有無知的眾生，怎麼會有覺知的佛出世呢！心、佛、眾生三位本來就是一體的，無法分割。 五大天魔就是泛指自我五蘊的魔王，專門引導尚在顛倒迷糊的佛弟子，別痴心妄想受學殊勝的「聖境」，生生世世一定都要認命，我們永世只是輪迴六道生死的眾生，我們只能好好專心去念佛持咒就好，別去接觸那些「即心是佛、即身成佛」的高超聖境，否則此生我們就會走火入魔或是墮入無間地獄，這就是自我五蘊的魔王，只會牽引世人去追求五欲的幸福，貪生怕死的貪求安逸享樂，迷失自我就是迷失本覺悟心，生生世世最好都能成為魔王的奴隸，魔王的唯一任務就是要世人迷失自我，讓世人皆受困在六道生死輪迴中、永世不得超生，也幸好有魔王的出世興風作浪，才能讓正信的佛弟子們引以為戒的警惕自己，寧可千年不悟、也不容許自己生生世世再踏錯修行學佛的一步。 (文圖：梅雨季已過，玉女香瓜園的瓜苗們，正在努力的茁壯成長中~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#