07 – 伏羲氏網罟

    槐亭王先生著述指道：網罟之製作始於伏羲時代，因為鳥獸魚鱉損害人們的農作穀物，所以結網來防護避免損害，並非利用網罟來捕捉魚獸以充食。所以，佃、漁二字皆有田字隱在其中。槐亭此一釋說，千古以來未曾見發，可謂是大有功於世道。

   有人說：「炎帝最初教人農耕，所以稱作神農氏。伏羲當時尚未有農作，那麼結網製罟要作什麼呢？」我用前說加以解釋道：「遠古時雖沒有農作，但人食用草木的果實，這猶是穀子呀！況且人畜間以強弱之勢來決勝，設置網罟使野獸畏而避之，目的在教民遠其危害，非教民食其肉。捕而食之，這乃是日後所衍生的流弊，實非聖人的初發本意。」

註：槐亭王先生

    明代嚴堯黻(ㄈㄨˊ)，字汝儀，號槐亭，陜西朝邑(渭南)人。世宗嘉靖年間任官房縣主簿，抄錄經傳格言編《槐亭漫錄》一書，內容不足稱窮理格物之功。另王維楨(1507-1556)，字允寧，號槐野，陜西華州人。博學多才，嘉靖十四年進士，歷任翰林院修撰、南京國子監祭酒，參與《明會典》續修，享譽文壇，著有《槐野先生存笥稿》十四卷等。其個性耿介，志在經世，心於邊防兵備，然職掌文墨，空負治方之才。嘉靖三十四年返鄉探親，逢華州地震遇難而亡。

    此二人皆與蓮池大師同時，所文「槐亭王先生」，或為「槐野」之誤筆，因王維楨之姓與文氣筆力更近於嚴堯黻。(此疑處亦見於《竹窗二筆·蠶絲(二)》一文)

感悟：許多事情的初發心無不從善，惟經過日月變遷總會變質；此如刀戈善用為利器，不善則為凶器。萬事真是存乎一心呀！

淨域—2013.10.24

  待續……