123- 百丈清規

    因為前面論析喪服制度，所以知道《百丈清規》一書中，部分喪制的內容，乃後人所增加的，並非百丈懷海禪師所作。百丈禪師為六祖慧能第四傳嫡孫，他所定的喪規有何理由不遵從祖制，而要改變既有的規制呢？

    須知建立叢林道場，使僧俗二眾有所約束，乃自百丈禪師開始的。至於制度之冗長繁雜，節文之瑣碎細微，當使人忙忙碌碌，終日閒不下來，這又怎能省時節力，而全心地去深究佛道呢？所以說，這是後來好事之人幹的，非百丈禪師的原意。

感悟：蓮池大師前引《禮記．禮運篇》說：「禮可以義起。」雖禮可以因時空變遷而賦予新義，但新義必為諸義之協起。是以，後人在研學教義時，必經一番明思慎辨的過程，否則便要受道聽塗說而誤導了。

淨域—2015.07.10

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