120- 天說(三)

    另外，在京城南郊祭天，乃自古以來的帝王制度。說「欽若昊天」、「欽崇天道」、「昭事大帝」、「上帝臨汝」這些話，乃是唐堯、虞舜二帝及夏禹、商湯、周文王所以初創祭天的意義。說「知天」、「畏天」、「則天」、「富貴在天」、「知我其天」、「天生德於予」、「獲罪於天無所禱」等語，乃是遵循古代王制、匯集所有聖人成就的孔夫子呀！說「畏天」、「樂天」、「知天」、「事天」諸語，是次於孔夫子的亞聖孟子呀！古人的天道觀點有何不足，還需要那些人來創立新論呢？以上所說若有不對，請告於天主；若我懷有嫉妒之心，發表邪說異論，故意敗壞古代王制，那麼天主的威靈洞察一切，該當派遣強猛的天神下來治罪，以表示上天的討伐。

感悟：天，是中華文化信仰的一個核心。狹義的天與地相對，廣義的天稱道或太一，即是自然宇宙。天將之神格、人格化，指最高之神，或稱皇天、昊天大帝。昔帝王下召必曰「奉天承運」，可見上天暗地裡主宰一切。《尚書》云：「天視自我民視，天聽自我民聽。」原來上天之獎善罰惡，所依的全在於民心，不外是因果教化。

淨域—2015.06.16

接下文  121- 趙定宇作閻王

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