131 – 道原

    有人問：「《道德經》上說：『吾不知其名，字之曰道。』可見『道』這個字的概念，是始於老子，而後萬代之人都應遵從。就連佛經中所說的『道』，也不能違背老子的定義。是這樣嗎？」

    我答以：「在《易經》中有『履道坦坦』之言，在《尚書》中有『必求諸道』之載，在《詩經》中則有『周道如砥』之詠。可見五千言的《道德經》還未出世，道的名詞概念已經先確立了。況且老子所說的「道」，是取法於自然。假如他所說的道空無來源，而是自然生道，清涼大師判這是屬於無因；如其本於自然而生道，清涼大師則判屬於邪因。無因、邪因都是屬於異計，與佛所說的道完全不同。

    佛所說的道，乃是萬法皆由自心，既不是自然，也不是非自然。經中所謂「阿耨多羅三藐三菩提」，這才是無上正等正覺的大道呀！此正覺之大道尚且不是自然，何況取法自然呢？

淨域--2012.07.24

  接下文  132 – 菩薩不現今時

http://blog.udn.com/huagong0501/6670132