133 – 如來不救殺業

    再者，今人造作惡業，尤以殺生為最。姑且不論國土之廣闊，即便是所在的一個小地方，一天中所宰殺的物命，如牛羊狗豬鵝鴨魚鱉之類者，每每數以成千上萬，至於微細的生命則不可勝數。每逢春秋兩季，既要祭獻天地，又要祀奉鬼神，還要蒸嘗於祖考，要報德報功於先聖先賢，其所用之牲禮更不知道有多少？然而，天地不憫恤、鬼神不憐惜、祖考不知情、先聖先賢不涉入禁止。至於如來，仁能覆蓋天地，慈能攝受鬼神，恩勝於祖考，德冠於諸聖賢，為何不顯些神通，或讓殺生者現世受惡報，或使殺苦還報於本人；如此一來，便會感到顫懼而改悔。然而，人之無感聽若罔聞又是何道理呢？

    經過反復思考才明白，現在身為牛羊等者，由於過去世造作殺業，所以今生投胎報為畜生。那些屠夫大概就是前生被人所殺的牛羊等，這世轉為能殺者，因緣會遇了，就來個痛快的索償。這是定業使然，誰也救不了，必待其宿業消盡，互相報復的心才能平息。宿業未盡之前，即使是天中天、聖中聖，對此也是無可奈何。更何況宿世冤業還未平息又造新的罪殃，這樣的因果循環，真不知要待何時才能了結呀！

    縱然前造惡業不可挽回，但是今後之善行卻是可以補救的。若此，則如來的明訓–「今斷殺因，後無殺果」，就如日月之光普照大地。為諸眾生而止殺業，沒有比這更徹底的了(指了解殺業之因果關係)。

淨域--2012.07.27

  接下文  134 – 增減古人文字

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