《佛說阿彌陀經要解》語釋

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

清西有沙門蕅益智旭解

參、正釋經解

二、正宗分

(一)廣陳依正以啟信 之十三

經

    舍利弗，阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。

解

    此說明極樂世界教主(阿彌陀佛)的成就。然而，法身無成與無不成(真如本性)，不應論劫(成就的時間)。報身因圓果滿(執著、煩惱、無明皆斷盡)名成(故名成就)，應身為物(九法界眾生)示生(示現出生)名成，皆可論劫。又法身(眾生皆有智慧德能)因修德而顯現，亦可論成(成就)論劫(時間)。報身別無新得(亦具無量智慧德能)，應身如月印川(水中月，夢中佛事)，亦無成不成，不應論劫。

    但諸佛成道，各有本(最初證果)跡(示現出生教化眾生)，本地並不可測。且約(就)極樂示成之跡(成佛以來十劫)而言，即是三身一成一切成(就事上說)，亦是非成非不成(就理上說)而論成。又佛壽無量，如今僅十劫；則現在說法，時正未央(未說完)。普勸三世眾生速求往生，同佛壽命，一生成辦(往生於座下聞法)。又下文無數聲聞菩薩及與補處菩薩，皆十劫中所成就；正顯十方三世往生不退者，人數眾多且易成。

淨域 2015.10.10

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姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

清西有沙門蕅益智旭解

參、正釋經解

二、正宗分

(一)廣陳依正以啟信 之十四

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