295 八、釋普通疑惑

之﹣三九 “復丁保福書”

    所謂的臂香，就是在手臂上燃香。靈峰老人(蕅益大師)日持《楞嚴》與《梵網》二經，所以對於燃香一事次數頗多。一切眾生無不愛惜身體且保重自身。對於他者則殺其身、食其肉，而心愈加的歡樂。反之對於己身，遭蚊蟲叮咬或受芒草割刺，便難以忍受了。

    釋迦如來在《法華》、《楞嚴》、《梵網》等大乘經論中，都稱讚苦行之法。讓修行人燃香於身、臂、指供養諸佛，除用以對治貪心外，更觀照愛惜保重自身的心。此一法於六度中屬於布施度攝，燃香與燃身皆是所謂的捨，必須至心懇切仰祈三寶加被，唯欲自他業消慧朗、罪消而福增(回向法界眾生，故云自他)。絕無絲毫為求名聞利養及世間人天福樂之心，只為上求佛道、下化眾生而行。如此，功德無量無邊不可思議。

    所謂三輪(就布施言，乃施者、受者、所施之物)體空、四弘(眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成)普攝，功德由心願而廣大，果報由心願而速獲。若人心慕虛名，只是以執著的心(執於燃香供佛)，效法他人除著之行，且莫說是燃臂香，即便將全身都燃遍，也僅是無所饒益的苦行而已！ (錄自《文鈔正編．復丁保福書》)

感悟：佛家苦行與外道不同，非以自虐的方式修行，而是一種虔誠的發心。發心簡單，行願卻不易；燃香愈多，只是表象愈發心而已！佛家苦行乃「難行能行、難忍能忍」的菩薩精神。

淨域—2015.04.05

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之﹣四十 “復顧顯微書”

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