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| 2007/03/21 10:20:33瀏覽420｜回應0｜推薦12 | |
| 三月中旬以來，將近一週時間，日日在高一課堂上與孩子們談孔子的教育觀。 我們從有教無類談到因材施教，談到啟發教育，也談到孔子對儒悲的不屑之教。一時之間，孔子與弟子們的音容笑貌如在目前，與我日日言笑，把筆論學，而諸如子路的衝動豪爽，顏淵的好學勤謹，曾參的敦厚孝親……，都令人生起親近之心。 在此教學相長的過程中，我思考著自己的教學態度，也思考著學校的一些政策，更思考著台灣教育大環境下的現狀。在專業知識領域方面，對絕大部分的老師而言，教學通常並不是什麼大問題，最困難的反而是：該如何去面對一群怠學的孩子？又該如何才能點燃他們學習的動力？除此之外，在生活教育方面，又該如何讓孩子們意識到不管是言談舉止，服裝儀容，行路坐姿都在在能透露出個人的基本教養？而在管理與教導他們的同時，我又該如何拿捏其中的分寸？在面對來自大社會的種種教育迷思的同時，我又該如何自處與因應？在面對學校因應強大的升學壓力而推行某些策施時，我又該如何配合去推行，或在推行過程中去思考、反省其中的意義，或方式是否得當的問題？ 十年樹木，百年樹人。培育人才絕非日起有功就能見到成效，更多時候需要的是耐心的等待與堅持。只是整個台灣社會的觀念與趨勢，根本不容人「等待」。 教育部推行「九年一貫」多年，事實上，我們的孩子並未因此而減少升學壓力快樂學習，坊間補習班更是不減反增。話說考試題目變簡單了，大學變多了，理應壓力減輕才對，那問題究竟出在哪裡？ 事實上，大學是變多了，問題是社會大眾還是普遍認定明星學校的畢業證書比較有「價值」。此外，更值得注意的是，考試的結果不僅影響到學生的未來的選擇，也大大的影響到學校未來的被選擇。 某日在辦公室，幾位老師正熱烈的討論著教育政策，某位老師突生感慨的說：「台灣整個社會少子化，尤其某些人口外移的縣市，學生人數逐年銳減，學校招生經常面臨減班的壓力，再加上國中基本學測提前到五月底考試，考試成績往往成了家長評價一個學校辦學好壞的最直接指標，就像去年縣內某國中考出個三百滿分的學生，結果，新學年開始，這個學校班級數馬上增加三班，而相鄰的國中則少了三班！在這樣的分數迷思下，學校與老師當然無法對學生的要求鬆懈。過去考試日期定在七八月份，學生大考成績的好壞，尚不致於對學校招生產生太直接的影響，如今卻成了以一試評定學校三年教學孰優孰劣的標準。……」唉，真乃「三年教學無人問，一試滿分天下知」！ 《唐摭言》卷一有這樣一段記載：唐太宗李世民曾私自去視察御史府（考進士的地方），看到許多新取的進士魚貫而出，便很得意的說道：「天下英雄，入吾彀中矣！」意即「天下的有為青年，都已進入了我的圈套了」﹗清代吳敬梓《儒林外史》這本諷刺小說，也曾深入描寫讀書人因為科考而產生的種種可歎、可笑，復可悲的醜態。問題是：讀書人陷此「境遇」通常是不自覺的進入一個社會的集體「遊戲規則」之中。況且人的存在，本來就是一種無可選擇的被拋入狀態，一旦身處其中，很難不參與「遊戲」，且不能不遵守規則。 時至今日，台灣（甚至整個東亞社會）眾多年輕學子始終無法擺脫考試所帶來的沉重壓力。因為，不可否認的，這個「遊戲」是達到社會階層流動的最好機會，試想如果沒有考試制度，出身三級貧戶的阿扁總統如何有機會考上台大，當上律師？又如何有機會參選總統？ 「天生我材必有用」是真理，「行行出狀元」也是事實，身為一名教育者，我當然相信這些理念。然而，在今日的台灣，沒有接受足夠的教育卻有拚勁的年輕人，能否有機運再成為第二個王永慶？而事實上，以特例來否定受教育的價值是不具任何說服力的，特別是對存在強勢文化之下的弱勢族群而言，一旦缺乏接受教育的機會，恐怕很難令他們擺脫貧窮與無知的環境。 面對時代洪流的滔天巨浪，身為一名教師很難不憂心忡忡，因為這既是師者的義務，也是無可推卸的責任。我無法改變既有的「遊戲規則」，也心疼那些在一元價值中，暫時無力趕上「學習進度」，而在課堂上漸漸自我放棄，懶怠學習的空洞眼神。更感嘆那一群因家庭失責，讓學校乏力的少年，如何在缺乏適度關懷，又在過度自由成長的環境中，由無人要管，逐漸變成無法可管，或者無人敢管的放浪少年！ 春寒料峭，桃李不言。走筆至此，悵然之餘，我也只能選擇盡其在我罷了。 |
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
