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啟蒙的時候就被灌輸的是愛國，愛什麼國？愛黃花崗那些名字所堆疊之後的國。
但是有一天，疑惑來了，烈士人人愛的，是左右都愛的，所以烈士締造的國，就搞不清楚了，英木蒼蒼的是哪一個國？

之後知道了還有個端午之國，國名不是端午，但是有個人，那個人也不叫端午，是後來“號稱”憂國憂民的，於是端午就訂在了歷史書上，大家一起唸。
好吧，算他是吧，至少他還是個有墨水的“詩人”，那麼多的文字留下來，文字之中，隱含暗射的，當然也就解讀為憂國憂民。
所以端午，所以粽子。
江魚啊，吃粽子吧，請留存憂國憂民的懷恨於千古。

好吧，不學無術之下，直到離開學堂的，腦中也就這麼一位。
之後，磚頭棍棒之下，憂國憂民的，不必寫詩，而是高聲問著“厚M厚？”
直到今天，新聞沒報導過，又有那位憂國憂民的走入歷史的燭光殿堂之中，
歷史更沒記載過，有誰是在憂國憂民之中，將自己奉獻於歷史。

但是，也沒錯的，歷史是腳步的堆疊，所以任何眼前晃過的那個一霎，歷史可能就有了新的註記。

但是沒有痕跡，而只是倏然，
不但是改寫了歷史，
更改寫了人類行為理論，
顛覆的是邏輯論證。
是在政治的論斷下，驟然的定下因果，並因此而在轄籓之內定論為國殤。
終於知道，憂國憂民不是端午獨有，而是匹夫有責，凡人皆是。

黑的反面是白的，白的反面？問CIA吧，不然FBI也可以的啦，但是黑的白的都與粽子無關，與端午無關，這是好萊塢一直在宣導的常識。

既然是常識？
國殤之名？


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