第二章　傳道工作的神聖

　　傳道者在世人中間，是上帝的傳話人，所以在思想、言語和行為上，都應當代表他的主。

    當上帝揀選摩西作立約的使者時，曾有話對他說，“你要替百姓到上帝面前。”（出18:19）今日上帝揀選人作祂的使者，正如祂揀選摩西一般。誰羞辱此聖召，或是降低上帝聖子在生活和工作上為人所立之標準的，就有大禍了。

　　從前亞倫的兒子拿答、亞比戶所受的刑罰，可以顯明上帝怎樣看待那羞辱聖職的傳道人。這兩個人雖被奉獻作祭司，但他們還沒有學會約束自己。他們養成了放縱的習慣，久而久之便根深蒂固，甚至負了重職，仍然無力革除。

　　在敬拜之時，百姓的祈禱和讚美上升到上帝面前，拿答、亞比戶卻半醉半醒地拿著香爐焚香。

    上帝曾吩咐獻香的時候，應當用祂自己所燃的聖火。但他們卻用了“凡火”，違背了祂的命令。因為犯這罪，就有火從主那裏出來，在百姓面前消滅他們。“摩西對亞倫說，這就是耶和華所說，我在親近我的人中，要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。”（利10:1-7）

以賽亞的委任

　　當上帝將要差遣以賽亞去向祂百姓報信的時候，祂先容許他在異象中看到聖所內的至聖所。聖殿的門和內幔忽然升起或收回，讓他見到那連先知的腳也不能進去的至聖所。

    在他面前顯出一幅景象，耶和華坐在崇高的寶座上，祂的榮光充滿了聖殿。寶座四圍有撒拉弗站立，侍衛那位大君王，並且返照周圍的榮光。當他們揚起讚美的歌聲時，門檻的根基都震動起來，猶如地震一般。這些天使用未曾被罪污穢過的嘴唇讚美上帝，說：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地！”（見賽6:1-8）

　　在寶座四圍的撒拉弗見到上帝的榮耀，便滿心敬畏，不暇自炫己榮。他們的讚美，都是歸於萬軍之耶和華。他們展望將來，全地充滿著上帝的榮耀，便和諧地交奏著勝利之歌，“聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華。”

    他們心滿意足地榮耀上帝，侍立在祂面前，在上帝笑顏嘉許之下，不再想望別的了。他們既已披戴上帝的形象，奉行祂的旨意及敬拜祂，他們最高的願望也就達到了。

　　在先知正聽的時候，上帝的榮耀、權能並尊貴，都在異象中顯明出來了；他在這異象的光明中，清清楚楚地看到自己裏面的污穢。祂覺得自己的話也是卑鄙的。在深覺卑微之下，他喊叫說：“禍哉，我滅亡了，因為我是嘴唇不潔的人，……又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”

　　以賽亞的謙卑是真實的。在人性與神性的明顯對照之下，他覺得自己是全然的不足與不配，他怎樣能將耶和華聖潔的條件，教訓百姓呢?

　　他記載說，“有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的。將炭沾我的口，說，看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。”

　　此後以賽亞聽見主的聲音說，“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”以賽亞想到那神聖的炭沾了他的口，便增長了力量，就回答說：“我在這裏，請差遣我。”

　　上帝的傳道人因信仰望至聖所，得見我們的大祭司在天上聖所裏的工作，他們就覺得自己是嘴唇不潔的人，舌頭曾時常說虛浮的話。他們把自己的卑陋庸碌與基督的美善相比，就自覺無望。他們心裏懊悔，覺得完全不配作這偉大的工作，就喊叫說，“我滅亡了。”

    但他們若效法以賽亞，在上帝面前虛心自卑，則上帝為先知所作的，也必要成全在他們的身上。他們的嘴唇必被那從祭壇上拿下來的紅炭所沾，他們也必要覺得上帝的偉大和權能，及肯隨時幫助他們，便將自己置之度外。他們也會感覺到自己所受託之工的神聖，甚至要厭惡一切足以羞辱那差他們去傳他信息之主的事了。

　　紅炭就是潔淨的表號，也代表上帝所賜給祂忠實僕人作工的才能。凡願完全獻上自己，使主能沾他們嘴唇的人，主就對他們說：你們出去，到收割的田裏，我要與你們同工。

　　傳道人有了這樣的準備，就必有能力在世上行善。他的言語就必是正直的言語，又潔淨，又真實，滿有憐恤和愛心；他的行動就是正直的行動，能使軟弱的人得著幫助和福氣。

    基督要時常住在他裏面，管轄他的思想、言語和行為。他已經立約，要勝過驕傲、貪婪和私心。在他力求成全這約的時候，就獲得屬靈的力量。藉著天天與上帝來往，便能在熟識聖經上增長能力。他常與聖父聖子交往，既然常常遵守神聖的旨意，他就天天更善於用言語引導那些徘徊歧途的人，來到基督的羊圈內。

－－《傳道良助》