「首領無故地逼迫我，但我的心畏懼你的言語。」詩119：161

    領袖與詩人顯然站在相反的位置上，詩人認為對的，領袖判定是錯。權力的威力在此就展現無疑了。

    領袖不一定是處理政治的人…，在現代生活的處境裡，他可能是老師，可能是父母，可能是上司，總之，在權力的分界點上，他們擁有的多過他們管理的對象。

    權力的使用，多半在乎擁有權力的人，他們的人生觀和價值觀決定了許多東西。能夠規範權力的使用者，大概只有比他們更有權力的人，或是已存在的客觀設定。

    對詩人來說，天地間最大的，是創造宇宙的神，祂「說有，就有。命立，就立。」祂的話帶著能力。因此他說：「我的心畏懼你的言語。」

    在聖經裡，詩人聽見神在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出33：6、7）

    他在上帝的律法中，看見神對人的要求，就是慈愛和公平。「利未記」這麼記錄著：        

    「不可心裡恨你的弟兄；……卻要愛人如己。」（利19：17）

    「要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。」（利19：32）

     「你們施行審判，不可行不義；在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。」（利19：35、36）

     「你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他，……你借錢給他，不可向他取利；借糧給他，也不可向他多要。」（利25：35、37）   

     同樣是處於被造者地位的領袖，卻無懼於神的言語，也許只是因為他不想被神的話語捆綁住。也許，「為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。」（摩2：6）只是「人不為己，天誅地滅。」人天性的表現而已。

    權力、地位，無法使擁有權力的人更好，除非他認識自己、認識神。