受開明良心的管束

　　敬畏耶和華，是智慧的開端。凡得勝像基督得了勝的人，仍需時刻儆醒自守，防備撒但的試探。

    應當約束食欲及情欲，使其服於開明良心的管束之下，以致智力不受損害，感覺靈敏，這樣就不至於把撒但的作為及網羅，誤解為上帝的美意了。

    許多人想得到那給予得勝之人的最後賞賜與勝利，可是又不肯像他們的救贖主那樣忍受勞苦，艱難，及克己自制。我們只有藉著順從及繼續努力，才能得勝像基督得勝了一樣。

　　口腹之欲當權，成千成萬的人因而滅亡，倘若他們在這件事上得勝，他們就可有道德上的能力，勝過撒但的各種其他試探了。但那些作食欲奴隸之人，就不能使基督徒的品格全備。

    六千年來，人類的繼續犯罪，結下了疾病，痛苦，及死亡的果子。我們現在到了末日之時，撒但叫人放縱食欲的試探，也變成更強而更難制勝了。

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　　先從家中開始──節制的工作，應從我們的家庭，我們的餐桌上開始。母親們有一番重要的，可以貢獻給世界的工作，藉著正確的訓練及教育，兒童將能擔任幾乎任何職務，同時他們也會敬重及喜愛這家常生活的本分。

　　母親的工作是極重要而聖潔的，她應當從兒童襁褓時代，就教以克己自制的習慣。如果她的光陰大半被這墮落世代的各種愚昧之事占去，如果裝飾及宴會累住了她的寶貴時間，她的兒童就不能得到，那為養成正確品格而必需的教育。

    基督徒母親不應只焦慮著她兒童的外觀，乃是應注意他們有強健的體格，及善良的道德。

　　許多母親惋惜世上各處所生的放蕩，而沒有深究其中的原因。她們每日預備各種花樣及口味濃重的食物，引誘食欲，促使飲食過度。我們美國人所預備的飲食，一般都有使人成為醉漢的情形，大幫的人受了口腹之欲的主宰。

    無論何人放縱食欲，飲食次數過多，及所用的食物素質不良，就是消弱自己抗拒食欲及情欲之騷動的能力；同時另些方面，他們也是比例地加強了自己養成不正確之飲食習慣的劣性了。

    母親們應當感悟自己對上帝及對世人的義務，而向社會供給有良好發展品格的兒童。男女登上人生行動的舞臺而有堅定的正義，就配在這道德污濁的腐敗世代中纖塵不染了。──證言卷三原文第562,563面，一八七五年著。

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　　要保守心思健全，有賴乎身體各部的生機活力，都有正常的發展，因此就當留意禁用各種刺激品及有麻醉性的東西。

　　菸草是一種慢性的，陰險的毒品，要從身體上清除其毒害，是比清除酒類之害更難。愛吸菸的人，能有何力量去制止不節制之猖獗呢？在斧頭砍到樹根上之前，世人對於菸草這個題目，必須有一番改革才好。我們對於這個題目，應作更進一步的攻擊。

    茶與咖啡會加強人的口腹之欲，使人要求更強烈的刺激品，例如菸草之類。此外我們還可再進一步，就是注意及基督化家庭中日常餐桌上的食物。我們是否在凡事上實行節制呢？那與健康及幸福有基本關係的各種改革，在家中實行了沒有？

　　每個真實的基督徒，都要約束食欲及情欲。他若不能擺脫食欲的捆綁與奴役，就不能作忠實順從的基督僕人。放縱食欲及情欲，會使真理在人心上不生感應。人若受食欲及情欲的約束，真理之力及聖靈，就不能聖化他的身，心，靈。──證言卷三原文第569,570面，一八七五年著。

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　　人人都應防衛各項感官，免得撒但勝過它們，因為這些感官乃是心靈的通竅。──證言卷三原文第507,一八七五年著。

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　　以一個團體來說，我們自稱為健康改良運動的人，世上的擎光者，上帝忠實的哨兵，防守撒但可能進襲，用試探來敗壞我們食欲的每一通道。因此我們的榜樣及影響，應當是健康改良方面的力量。

    凡足以麻鈍良心及助長試探的各種慣行，我們都必須禁止。我們應當關閉一切撒但可藉以進入那賦有上帝形象之人的心中的門戶。如果大家都能儆醒嚴防那由薄飲所謂之無害之淡酒及飲料而開的小裂口，那走入醉鄉之大道就要封閉了。

    在每一場合中，我們需要堅定的心志，定意不摸，不嘗，不拿，然後那節制改良就要成為強有力的，永久的，和徹底的了。──證言卷五原文第360面，一八八五年著。（全文完）