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79 口腹之欲(1)
2016/09/30 17:03:00瀏覽86|回應0|推薦0

證言精選卷一

七十九 口腹之欲
(選自證言卷三原文第485-492面,一八七五年著)

  人類所要遭遇的最烈試探之一,就是口腹之欲。

    腦筋與身體有極奇妙不可思議的關係,彼此互生反應影響。我們一生所當最先研究的,就是如何保持身體健康來發展力量,以致這部活機器的各個器官,能和諧地動用。

    忽視身體,就是忽視腦筋。上帝的子民體弱腦衰,是不能榮耀上帝的。不惜犧牲身體健康,圖知放肆口味,乃是犯濫用感官之罪。人若在任何一種不節制的事上有分,不管是或吃或喝,就必浪費體力,衰竭精神。他們不免要受那隨著干犯健康之律而來的報應。

  世界的救贖主深知,放縱食欲會使人體力虛弱,感官麻木,以致不能明辨聖潔永生的事物。基督知道世人已成饕餮貪食之徒,這種放縱的生活,會使道德力量敗壞。

    放縱食欲之罪,在人類身上的力量是極強的。為要打破此種力量起見,上帝聖子為世人之故,竟不得不禁食約達六週之久,這樣看來,一個基督徒若要得勝像基督得勝一樣,他就該作一種何等的工作啊!放縱敗壞的食欲,這種試探之強烈,只能從基督在曠野長期禁食的難言苦痛上,方可測度。

  基督知道若要順利推進救贖大計,祂的救人初步工作,必須從人類當初墜落之處開始。亞當因放縱食欲而跌倒,為要使人明白他們有順從上帝律法之義務起見,基督便以改良人類的身體習慣,來開始其救贖的大工。

    世人道德淪落,體格衰弱,最大的毛病,就是由於放縱敗壞的食欲而起。

  大家都有一種嚴重的責任,尤其是教導真理的傳道人為然,應當勝過這種口腹之欲。他們若能約束食欲及情欲,其貢獻就必更大;如果他們的體力及智力能互相配合,他們在精神上及道義上的能力,就必更加堅強。

    他們若嚴守節制的習慣,使身心的操勞互相配合,就可成就遠大的功業,並保持心思清明。他們若採用這種步驟,他們的心思及言語就必更流利,他們的信仰活動就要更蓬勃,而且在聽眾身上的感化也就更顯明了。(1

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