如何雙贏！

黃淑美

    世上最大的贏家要贏在生命上！我們擁有再多，沒了生命，一切都是零。耶穌告訴我們，人生不但要贏，而且要「雙贏」！這不是商場上的說法，就是我贏你也贏，而是聖經的說法：在地要贏，在天也要贏。有意思的是，聖經明白告訴我們：人若無法「雙贏」就會「雙輸」！只有當人活在地上時得勝了，他在天上才能得勝。而且若以我們的經驗來比喻，這更像是買一送一，地上贏了，天上也會贏；地上輸了，天上也沒了。雖然價值連城，但規則的確是這樣。   

    在地要贏只有一個方法，就是在經驗了「上帝就是愛」之後，願意接受耶穌在十字架上的犧牲，然後效法祂，在生活上實踐愛，整個生命與生活都以神為中心而開展。

    問題是人間存在了一個邪惡的試探者，他反對上帝的律法，並且已經在天上的爭戰中輸了，於是被趕出來到地上，引誘人以他為王，使他能夠擴展邪惡的國度來對抗上帝。這試探者被稱為魔鬼，又叫撒但，聖經說他是「說謊之人的父」。人必須認識他，不被他欺騙，才有可能實踐愛，完成「雙贏」的必要條件。

    「撒但……並不是一個醜陋的怪物腳上布滿了長毛，長著一對蝙蝠的翅膀。雖然已經墮落，但他還是一個大能的天使。他宣稱自己為叛逆的領袖和這世界的神。」我們必須對撒但的本質有真實的認識。

    「撒但仍然以光明天使的外貌出現，並且很明顯，他熟悉聖經，也明白其中的意義。在前一次的試探中，耶穌用上帝的話來支持自己的信心，這一次，試探者也用上帝的話來掩飾他的欺騙。……撒但慫恿祂再給出一個憑據，來證明祂的信心。」耶穌在肉體最軟弱的時候，面對撒但的引誘，要求祂用證明來表示祂有對上帝的信心。耶穌拒絕了，耶穌在此教導我們：信心不用特別「作什麼來證明」，而是以行動表明。

          「撒但……他不能強迫人犯罪，只能用誘惑的手段。」

「試探者不能強迫我們行惡。除非人願意，撒但是不能支配人心的。只有意志先予以贊同，握住基督能力的信心先行放鬆，撒但才能在我們身上施展他的魔力。但是，我們心中每一個犯罪的欲念，都給撒但提供了一個立足點。我們與神聖標準之間的每一分差距，都是一扇為他敞開的門，放他進來試探我們、毀滅我們。」這段話讓我們知道，即使魔鬼能力比我們大，我們仍然有空間選擇不聽他的！

    「我們向上帝祈求，不是要試驗祂是否會成就祂的話，而是因為相信祂一定要成就；不是要試驗祂是否愛我們，而是因為祂確實愛我們。」這就是我們信心的行動！因為「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來11：6）

    「信心並不是自以為是，只有具備了真正的信心，才能確保不自作主張。因為自以為是的精神是撒但用來假冒信心的。真正的信心能握住上帝的應許，並結出順從的果子。擅作主張的人也能提出上帝的應許，但他們只是像撒但所作的一樣，要利用這些應許來原諒罪惡。」以自己為生命與生活的中心，雖然是這世界的潮流，卻非聖經對我們的教導。真正的愛是無法以自我為核心的。

    「單單要求上天的恩典，而不履行蒙憐憫的條件，這絕不是信心。真正的信心是以聖經的應許和條件為根據的。」

創造人的上帝像是電腦製造者，能對生命提供最佳維修與使用說明。

    「在撒但無法使我們懷疑上帝時，便往往煽動我們犯擅作主張的罪。……默想和禱告能保守我們，不至於擅自行走危險的道路，從而免去許多失敗。」「上帝把我們放在試煉中，是要使我們得益處。」這話是真的！

    「撒但的統治權原是從亞當手中奪來的，但亞當並不獨自行使王權，他是創造主的代理人。地球本屬於上帝，而上帝已經將萬有交給祂的愛子。……撒但只能在上帝許可之下行使他所篡奪的權柄。」我們需要與能力比撒但還大的耶穌聯手！

    「試探者表示，願意將世界和其中的榮華奉給基督，他其實是企圖要基督讓出祂真正的王權，而在撒但的權下作王。……撒但將世界上的國權賜給人，是以承認他的主權為條件的。他要他們犧牲正義、罔顧良心、放任私欲。基督吩咐世人先求上帝的國和祂的義……他們願意為自己而生活，於是撒但便心滿意足了。」你──想過怎樣的人生呢？

    「耶穌順從且相信上帝，就戰勝了撒但。……我們不能救自己脫離試探者的勢力。他已經制勝了人類，我們若想靠自己的力量抵抗他，就必中他的詭計。……即使是最軟弱的人，只要仰賴耶穌的聖名，撒但就必從他面前戰兢逃跑。」耶穌的得勝，是藉著對上帝完全的順服，我們要贏，而且一定是雙贏，就一定要效學耶穌！

    「只有當得贖之民與救贖主一同來到上帝面前時，才能體會到救贖的代價是何等昂貴。」是的，我的生命何等寶貴，我要贏，而且是雙贏，因為上帝在聖經上這樣應許我們了！

                 ──摘錄自歷代願望第13章