20151003 松山教會證道

題目：改變

經文：我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。──加拉太書2：20

開會詩：讚美詩1－－在主寶座前（第1、3、4節）

散會詩：讚美詩363 ──與主更親（第1、2、4節）

內容：

一 前言

1上個星期五，我帶著小組共三人在廚房忙安息天的午餐，臺安醫院餐廳的麵包師傅楊松峯也來，他是為這星期三的健康烹飪課作預備，要試試教堂的烤箱以及各種設備。

2 楊師傅先是站在一旁看我切豆包，然後問我：妳要切到甚麼時候？意思是：動作實在太慢了！

3 接著我熱鍋要炒菜，楊師傅忍不住丟下他的麵包來問我：妳怎麼這樣炒菜？我就順勢將鍋鏟給他，完成了各位上安息天中午吃的美味。

4 我實在不是烹飪高手，教人讀但以理書和啟示錄，可能我興趣會更高些！但我卻極樂意親自下廚，煮飯給我的家人、我的小組成員吃，而他們似乎也從未嫌棄過。

5 「願意」是一種美好的態度，蒙福的態度，也是帶來驚人改變的態度。它讓毫不起眼的家常菜，成了美味可口的佳餚，讓「愛」在人與人之間川流不息。

6 這讓我想起保羅的悔改。

二 保羅悔改的示範意義

    聖經裡的強調，常常用「兩次」作為代表，例如：但以理書第2章與第7章，是在講相同的異象；而在充滿象徵的啟示錄裡，清楚指示，不容許人有其他想法的，關於「龍」的解釋，就出現在啟示錄12：9和20：2裡。關於「天使」和我們同屬被造的焦點描述，也出現在啟示錄的19：10和22：8、9裡。

    但是保羅的悔改經驗，在聖經裡卻總共出現了四次，三次在新約聖經的歷史書使徒行傳裡，一次在保羅寫的書信裡。可見在聖靈的引導之下，保羅的悔改對所有被主揀選並呼召的人，具有很深的示範意義。

三 保羅逼迫基督徒   

    1保羅第一次出現在聖經的舞台上，就與基督徒的殉道有關。使徒行傳第7章58－60節，記載司提反被石頭打死的事件時，兩次提到了當時名為掃羅的保羅。

    2接著的紀錄，就是為上帝大發熱心的掃羅，到處緝捕基督徒，使徒行傳8：5提到「掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。」

    3使徒行傳22章裡，記錄保羅在耶路撒冷因故被捕，當他爭取到機會，可以對自己的同胞說話時，他形容自己「曾逼迫奉這道的人直到死地，無論男女都鎖拿下監。」

    4而在使徒行傳26章裡，保羅在該撒利亞、亞基帕王面前為自己辯解時，對他先前逼迫基督徒的行動，有更清楚的說明，他說：「既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡，他們被殺，我也出名定案。在各會堂，我屢次用刑，強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們直到外邦的城邑。」

    5從這些行動中我們可以看出，雖然同樣是行動派人物，但保羅的信仰卻充滿暴力，與司提反在最後禱告：「主啊，不要將這罪歸於他們」所彰顯的、那充滿愛與寬恕的信仰，絕然不同。

四 改變的意義與價值

    「改變」的意義與價值，建立在「不變」的基礎之上。「不變」的基礎越穩，「改變」的價值和意義就越大。

    聖經告訴我們，只有上帝是不改變的，希伯來書的作者這樣讚美：「惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡。」（希伯來書1：12）

    耶穌肉身的兄弟雅各也這樣讚美，說：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」（雅各書1：17）

    雖然在上帝並沒有改變，但人卻因著罪，對那不變的上帝有許多誤解。對上帝的誤解越多，也就是那以為是「不變」的基礎其實是錯解的，如此一來，以上帝的不變為基礎的改變，就越少存在的價值。

    掃羅追殺基督徒的事業越做越大，從耶路撒冷這一個城市，擴展到國外大馬色去，但這個事業的價值卻越來越少，直到那不變的主出現在他面前，糾正他的錯誤，先前他對上帝大發熱心的一切意義與價值，才止跌回升，創造出另一番景象來。

五 保羅與基督相遇

    1 保羅悔改的第一個記錄，放在使徒行傳第9章裡，路加這樣記載著：掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」他說：「主啊！祢是誰？」

    掃羅，一個威風凜凜、手拿權威准許的通告，要來一舉掃滅基督教的人，為什麼竟仆倒在地，稱這一位他仍無法辨明的聲音為主？

    這從天而來的大光，四面照著他，令他頹喪地仆倒在地，有可能因而動彈不得時，這光，是否也喚醒了那曾深深地撼動著他的心靈的，司提反死前的禱告：「主啊，不要將這罪歸於他們。」（徒7：60）

    那禱告是真實的，出於無私的愛，懇求天父的寬宥與饒恕；那感動也是真實的，因為「愛」無法被隱藏。只是當時的保羅，仍是採取了與那精神相反的動作──趕盡殺絕！為什麼呢？

    2 懷愛倫師母在《使徒行述》12裡描述，司提反「有上帝同在的顯著憑據，曾使掃羅懷疑自己採取反對耶穌門徒的理由是否合乎正義」，然而經過一番嚴格的請教與考量，最後，保羅的「教育和偏見，他對於以前受業教師的尊重，以及他的虛榮心，終於使他違背自己良心的聲音和上帝的恩典。」

    就在這從天而來四面隴照的大光裡，保羅那曾被種種理由而將之埋藏在心底的感動與知覺，似乎被喚醒了。他認得那聲音，似乎隱約知道那是誰，似乎有那麼一絲的清澈，此時正被那光所照射而浮上心頭。保羅忍不住稱祂為主，而且從心底確知──唯祂是主。

    耶穌的回應：「我就是你所逼迫的耶穌」，證明了當年司提反被殺的無辜，以及掃羅隨後一連串自以為是的正義之舉，與熱忱而激烈之行動的錯謬！

六 保羅生命的翻轉

    聖經裡第四個提到保羅悔改的經歷的，就是他自己寫給加拉太教會的書信，在這封書信中，當他簡單追憶了從前對基督徒的逼迫之後，在描述與主相遇的經歷時，保羅用了極寶貴的兩個詞：一個是「啟示」，一個是「心裡」。我們來讀這段話。

    加拉太書1：15、16這麼寫著：「然而那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的上帝，既然樂意將祂兒子啟示在我心裡，……」。

    對於那存在於天地之間唯一「不變」的基礎，也就是我們的創造主上帝，我們這被造的人類是無法認識的。除非經由上帝的啟示，我們才能準確地對祂略知一二。而那略知一二的接收器，就是我們的心。

七 改變

    「改變」的意義與價值，建立在「不變」的基礎之上。「不變」的基礎越穩，「改變」的價值和意義就越大。「不變」的基礎，是在我主耶穌「被釘十字架」的啟示上，「改變」的意義與價值的發生，是因為「我從心裡願意」。