兒童教育指南

第八篇　首要之工作--培養品格

第三十五章　為兒女建立健全的品格

　　用最佳之心思與時間--當父母接受那無助的嬰孩在懷抱中之時，乃是負起一個重擔；他毫無所知，故當教導他愛上帝，並要照著主的教訓和警戒養育他。他們應按照神聖的典範模造他。

　　父母當體會到訓練兒女工作之重要性，當他們認清這工作有關永恆的福利時，他們必覺得須用最佳的時間和心思去成就這工了。（一）

　　當瞭解有關原則--人在幼年時所受的教訓，所養成的習慣，其影響於他一生之品格和志趣，更甚於長成後的一切訓練和造就。

　　做父母的，應當詳加考慮這一件事，他們該明白撫養孩童的原理，並要在德智體三育方面，能撫養孩童日漸長成。（二）

　　勿徒重外表--我們所處的時代，幾乎凡事都徒重外表。在性格上很少有穩重堅強的表現，因為一般孩童所受的教育和訓練，從搖籃時起便是只重外表。他們的品性乃建立於流動的沙土上。在塑造的品格內並沒有克己自制。他們被溺愛放任，致令實際的人生受敗壞而變為無用。愛好歡樂之心控制了他們的心思，他們也由於受諂媚而被慣壞了。（三）

　　藉著禱告和信心來鞏固孩童--你們把孩童生到世上來，他們對自己的生存無發言權。對於他們將來的幸福，永恆的福利，你們要負上至大的責任。這重擔已加在你們的身上，不論你們是否已察覺到這點，都得教養兒女歸向上帝--要以非常的關心，嚴防那狡猾之仇敵的初次侵襲，要隨時預備樹立旌旗抵禦他。

    須在兒女四圍築起禱告和信心的堡壘，並要不住地提高警覺。撒但的攻擊，使你們不能有須臾的安全。你們無暇放下勤勞的工作及停止儆醒。你們不應在哨崗上瞌睡，這是一場非常重要的戰爭，是與永恆的結果有關。對你們自己和家人而言，都是生死攸關。（四）

　　要採取堅決的立場--父母們大半過於信任自己的兒女，往往在父母信任他們之時，他們有許多暗中隱藏的罪惡。

    父母們哪，你們應當留心熱切照管自己的兒女。你們或起來，或坐下，或出去，或進來，都當隨時隨地勸告，指責及教導他們，「律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。」

    應當趁他們年幼之時管教他們，很可惜許多父母們忽略了此事，他們對兒女沒有採取應有的堅決立場。（五）

　　耐心播撒寶貴的種子--「人種的是什麼，收的也是什麼。」父母們哪，你們的責任是要獲取兒女們的信任，並要存仁慈忍耐的心，去撒播寶貴的種子。

    你們也當以樂意的心情去從事這工，萬不可因任何的困難、掛慮，或辛勞而發生埋怨。藉著忍耐、仁慈、基督化的努力，幫助一個生靈在基督裡得以完全，你們的人生也就並不徒然了。

    應當時刻保守自己的靈命忍耐和盼望，要避免在自己的容色舉止上有灰心的表現。靠上帝的幫助，你們的手是在塑造孩童的品格，而這孩童將來可能在主的葡萄園中，要救助許多的生靈歸於耶穌。

    要不住地鼓勵兒女，在其習慣及傾向上達到崇高的標準。對於他們的不完全，你們要忍耐，正如上帝忍耐你們的不完全，寬容你們，垂顧你們，使你們能結果榮耀上帝一樣。你們要勉勵兒女，盡力培養自己所缺乏的各種美德。（六）

　　教導兒女順服律法--父母們哪，你們應當作通達的人，要教導兒女曉得他們必須順服律法。（七）

　　若放任孩童聽憑自己的主張，順服其心意，甚至因過於溺愛而不矯正及處罰他，這並不是仁慈或恩待。容許兒女養成一種使自己和別人同感痛苦不幸的品性，這到底是什麼樣的愛心呢？除去這樣的愛吧！真正的愛心，是必須顧念及生靈今生和永恆之好處的。（八）

　　父母們究有何權使兒女生在世上，卻讓他們不受基督化的訓練及教養而長大成人?父母們當負此責。要教導他們服從管束，要教導他們順服管理，而不是要管理別人。（九）

　　靈、智、體並重--若要塑造正當均衡的品格，對於體、智、靈三方面的才能都當加以培養。為在這事上獲得完滿的成就，父母對於孩童務須給予監護、關注，與訓練。（十）

　　「孩子漸漸長大，」「身量增長，」這些詞句已將耶穌身體的發展和靈性的生長，呈現在我們的眼前。在孩童和青年時期，當注重體格的培養。

    父母們要教導兒女，注意飲食衣著和運動等的良好習慣，以便奠下日後的良好健康基礎。身體應該受充分的照料，免致體力的發育受阻，俾在各方面都能儘量發展。這樣的孩童或青年便會處於優勢，若再加以宗教的訓練，他們就可以像基督一樣，必然心靈強健了。（十一）

　　健康與智力和道德有關--為激發兒女的道德感，以明白上帝對其要求起見，你們當使他們牢記，要如何遵從上帝為其身體健康而定的規律；因為健康是與他們的智力和道德有莫大的關係。

    倘若他們有健康的身體和清潔的心，就必更能過一種造福世人的生活。要在適切的時機中使他們的意念導向正規，這是一種十分重要的工作，因在此千鈞一髮之際所作的決定，乃是非常重要的。

　　因此，父母們應盡力避免那些無關重要之事物所起的掛慮，以免消磨了精力和困擾他們的心，俾能用寧靜的心，以智慧和仁愛去思考行事，常以兒女身體和道德的健康為首要的目標。（十二）

　　父母們有時會為兒女比以往更難以管教而深感驚異，其實就一般的情形而言，這是由於他們那不良的影響力和管理所致。他們擺在桌子上及勸導兒女食用的食物，是一些常會刺激兒女獸性情欲及消弱其道德及智力才能的。（十三）

　　必須供應心靈純潔的養料--要教育你們所愛之人的才能和愛好，對他們的心思先入為主，以致不給一切卑賤敗壞的思念或放縱的行為留有餘地。

    基督的恩典是唯一防腐除罪的良藥。如果有意於此，你們便可作一抉擇，讓兒女的心中充滿那清潔無害的思念，或那到處流行的罪行--驕傲及忘掉救贖主的意念。

    心思好像身體一樣，務須供應清潔的營養品，才有健康與能力。要給兒女一些超凡入聖的思想。常居於清潔神聖氣氛中的心思，絕不會變為輕浮、自負、虛榮，及自私的。（十四）

　　我們是生於一個高舉一切虛偽和膚淺之事物，過於那真實、自然，與持久之事物的時代。應當防止那引誘心思趨入歧途的各種事物。我們的心思不宜為那毫無價值而不能使智力加強的小說所害。我們供給心靈養料的品質如何，我們思想的品質也是如何。（十五）

　　優越的智力不足恃--你們或因兒女有優越的智力而歡欣，然而這樣的智力，若不降服於成聖的心思下，必將與上帝的旨意相抵觸。惟有能深切體悟到上帝對我們的要求，我們才能獲得那今世和來生之成功所不可或缺的，穩定之品格、敏銳之心思、和透徹之瞭解。（十六）

　　培養高尚的品格--倘若我們教導兒女勤勞，便可避免一半的危險，因為閑懶會使人受種種的試探而犯罪。

    我們當教導兒女純樸而不粗魯，仁慈克己而不奢侈，節儉而不吝嗇。更重要的是，應當教導其明白上帝對於他們的要求，並在生活的各方面表現其信仰，以愛上帝為至上的義務，且要愛鄰舍，及實行喜樂人生所必需的生活上之小禮貌。（十七）

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　　祈求天上的智慧--父母們當作縝密的思考，並懇求上帝賜予智慧和神聖的力量，以便能適當地訓練兒女，培養他們具有上帝所喜悅的品格。

    他們不應愁思苦想如何教育兒女，能獲得世人的稱讚與尊榮，乃當教導他們培養那能蒙上帝嘉納的完美品格。

    須要多方研究，並不住地祈求那自天而來的智慧，俾知如何對待青年人的心思。因為父母的嚮導，對於兒女的心思和意志，有莫大的關係。（十八）

　　務須給予道德及屬靈的指導--父母們應銘記自己有責任，將品格完美的兒女奉獻給這世界--那有道德操守能抗拒試探的兒女，其人生將榮耀上帝及造福同胞。

    凡在人生的開端已有堅固原則的人，便有了充分的準備，可在這道德敗壞的污濁世代中屹立，不受污染。（十九）

　　教導孩童作自我選擇--當教導青年和小孩子們，為自己去選擇那在天庭織機上所織成的王袍--就是那「潔白的細麻衣，」（啟19：8）是地上的一切聖者將來要穿的。這袍乃是那無瑕無疵的品格，是白白賜給每一個人的。

    但接受基督品格的人，乃是在今世接受並穿著起來。