比起孫中山，從中原大地八塘邊上走出來的那只巨蛙，就深扎湖塘深處，顯得腳踏實地多了，他可以身披草蓑垂釣於河邊，雄踞一方湖窪，善於潛伏偽裝，又能奮身而出逐鹿中原，一躍成為中原霸主。在官場、清廷浸潤了這麼多年，袁世凱的應變能力可謂登峰造極，對進退時機的選擇、對局勢的把握拿捏得爐火純青。沒有孫中山百折不撓的奔走呼號，艱苦奮鬥，就沒有後來辛亥革命的成功。同樣，沒有一代梟雄袁世凱官場上的因勢利導，高超運作，清王朝的徹底垮台，封建統治在中國的結束則可能還要假以時日。對於滿清政府，可怕的不僅僅是號召力巨大的孫中山，最頭疼、最直接的威脅可能還要加上手握兵權、掌控實力的袁世凱。

客觀地說，袁世凱能力超群，根基深厚，實力非凡，國內一時無人可與之爭鋒。袁世凱復辟帝制失敗，與他的能力和原有的功績無關。其根本原因在於開歷史倒車不得人心，注定要失敗。與孫中山為了國家、民族大業主動讓出大總統位的義舉比起來，一心圖謀個人權位的袁世凱就只能是“竊國大盜”而不可能是其他。“天下為己”的袁世凱與孫中山的“天下為公”同時立於華夏大地上，袁世凱就如同跳樑小丑一樣成為歷史上的匆匆過客，在中華民族的發展歷史上，袁的渺小和道德上的不合格只能反襯出孫中山的無比高大。

蛙有天敵，蛇就是其一。有趣的是，孫中山祖父墓前的朱雀爭珠，實際上就是二龍搶珠。龍、蛇相通，珠、蛙同類。福蔭孫中山的祖墳，前面兩蛇搶蛙。常憋一口氣、內功了得、善於蟄伏待機的袁世凱這隻巨蛙，遲早會因為他的貪婪短視處於群龍(蛇)爭食之中。由中山翠亨旗鼓龍穴發越的孫中山，把大總統職位讓給了袁世凱，之後再經歷“二次革命”的短暫失敗後，他並沒有氣餒，沒把中原的這隻一時張狂之蛙太放在眼裡。相反，孫中山以無比堅定的信念，以五桂山偉大旗手的深邃洞察力默察時勢，等待時機，靜靜地、耐心地觀看著鷸蚌(蛇蛙)相爭的情況，從沒放棄過抗爭。袁世凱稱帝后，孫中山坐鎮上海，發表《討袁宣言》，成為全國的反袁輿論中心。他努力號召人民，聯合各方面的力量，隨時準備東山再起，開始新的輝煌。

復辟帝制，使袁世凱身敗名裂。對袁世凱本人來說，稱帝是他人生的“滑鐵盧”，一下子由推翻帝制、覆滅清廷的大功臣變成了竊取國之神器的民族罪人。從表面上看，實有“帝王”之位的袁世凱，由於對“帝王”一詞的理解沒有與時俱進，為了要一個“皇帝”的頭銜而葬送了自己的“帝王”前程，令許多人為之惋惜，甚至鳴冤叫屈，其實大可不必。又有誰能知道，袁世凱要的不是蛙踞八塘的人中之龍的霸氣，哪管它死後滔天的污濁，絕不做那出淤泥而不染的蓮花？因尿毒症死於舉國聲討中的袁世凱，宛如巨蛙沉屍湖塘的不祥結局一樣，滿池的髒水又怎能洗刷乾淨他身上的污點，只會越描越黑。

國父  孫中山先生 (1866-1925)

 
 「余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」

 ── 孫中山《遺囑》（1925年3月11日）

 中國革命與基督教信仰

三民主義　國父孫文著

由孫中山想到「完人」

最具親和力的領袖—孫中山先生！

孫中山研究  ：      中國走向世界：孫中山的理想
　　　　　　　　孫中山與民初振興實業的熱潮

國父孫中山先生的提倡素食

中國國民黨總理－孫中山先生

孫中山先生報告
孫中山主張青天白日滿地紅旗為中華民國國旗

孫中山先生也認為：“佛教乃救世之仁，佛教是哲學之母，研究佛學可佐科學之偏。”

孫中山先生一生十分重視植樹造林。中國每年3月12日作為植樹節還有紀念孫中山先生的意義。

---

    1866年11月12日，孫中山先生誕生于廣東省香山縣（今名中山市）翠亨村一個貧苦農民家庭。孫中山幼名帝象，讀書時取名文，號日新，字德明，1886年改號逸仙，1897年在日本化名中山樵，辛亥革命后，則常以中山為名。

    孫中山幼年時愛听老人講述太平天國的故事，少年時代在美國屬地檀香山先后就讀于英美教會所辦的意奧蘭尼學校和奧阿厚書院。1883－1886年，孫中山繼續求學于香港拔萃書室、域多利書院。畢業后，他先進廣州博濟醫院附屬南華醫學堂學習，后來轉入香港西醫書院（這所學校后來并入香港大學〕學醫。在校期間，他不但努力攻讀醫學，而且還廣泛研讀了西方國家的政治、歷史、軍事、科學書籍，并結識了不少有志革命的青年朋友。

    1892年 7月，孫中山以最优异的成績在香港西醫書院畢業，曾先后在澳門、廣州等地行醫。他的醫術精明，而且對貧窮病人免費治療，因此，行醫“不滿兩三月，聲名鵲起”。

    1892年 7月，孫中山以最优异的成績在香港西醫書院畢業，曾先后在澳門、廣州等地行醫。他的醫術精明，而且對貧窮病人免費治療，因此，行醫“不滿兩三月，聲名鵲起”。

    1894年 6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時政，被置之不理。同年，爆發了中日甲午戰爭，清政府在戰爭中接連失敗，孫中山進一步認清了清王朝的腐敗無能，愈發堅定了救國的信念。遂赴檀香山，在華僑中宣傳革命。這年11月24日，他在檀香山建立興中會，提出了“驅逐韃虜，恢复中國，創立合眾政府”的主張。次年1月，孫中山回到香港，成立了香港興中會，准備在廣州發動起義，因事泄而失敗，被迫逃亡海外。清政府將他作為重要國事犯到處懸重賞通緝。此后他在海外16年，先后 5次環游世界，在華僑中廣泛宣傳革命，建立革命組織。

    1896年10月，孫中山在英國倫敦被清政府使館誘捕后經他的老師英國人康德黎營救脫險。1905年 8月中國第一個資產階級民主革命政党－－“中國同盟會”在東京成立，孫中山被一致推舉為總理。在同盟會机關報《民報》的發刊詞里，孫中山首次提出了“民族、民權、民生”三大主義，即三民主義的政治綱領。

    以孫中山為首的革命党人，積极發動武裝起義。孫中山直接領導的起義有1907年5月的黃岡起義、6月的七女湖起義、9月的防城起義、10月的鎮南關起義、1908年2月的欽州起義、4月的河口起義，1910年2月的廣州新軍起義以及1911年4月27日（陰歷3月29日）的黃花岡起義，加上1895年的廣州起義和1900年的惠州起義，孫中山在辛亥革命前共領導了10次武裝起義。這些起義雖然失敗，卻喚醒了中國人民，敲響了清王朝的喪鐘。

    1911年10月10日，武昌起義爆發，孫中山在美國聞訊，立即在歐美各國開展外交活動，爭取各國的支持，并于同年12月25日回到上海。29日，在南京舉行的17省代表會議上，孫中山被推舉為中華民國臨時大總統。

     1912年1月1日，孫中山到南京宣誓就職，建立了中華民國臨時政府，組成了臨時參議院，公布了具有憲法性質的《中華民國臨時約法》。由于立憲派和其他舊勢力對袁世凱的支持以及革命党人的妥協態度，孫中山被迫于1912年2月13日向臨時參議院提出辭職，并荐袁世凱以自代。3月8日袁世凱在北京就職。4月1日，孫中山在南京正式解職。

    袁世凱上台后，逐步實現其變共和為專制的陰謀。1913年3月20日，他派 人在上海暗殺了國民党代理理事長宋教仁；4月，又非法簽訂善后大借款，准 備發動內戰，消滅南方革命力量。孫中山看清了袁世凱的真面目，發動了二 次革命，江西、南京、上海、四川等地先后起兵討袁，但因國民党內部渙散， 在袁軍的進攻下，不到兩個月先后失敗。 二次革命失敗后，孫中山被迫逃亡日本。1914年7月，他在東京成立中華 革命党，被推舉為總理，繼續領導反袁斗爭。

    1915年10月25日，孫中山与宋慶齡在東京結婚。同年12月，袁世凱不顧全 國人民的反對，公然稱帝。12月25日，愛國將領蔡鍔首先在云南舉起了討袁護 國的旗幟，各省紛紛響應。袁世凱被迫取消了帝制，在舉國人民的唾罵中一命 嗚呼。  袁世凱死后，中國仍處于各派軍閥割据混 戰的動亂局面。張勛复辟事件發生后，孫中山 立即舉起護法旗幟，號召國會議員南下護法。 1917年9月1日，在廣州召開的國會非常會議上， 孫中山當選為中華民國軍政府大元帥。軍政府 成立后，滇、桂軍閥通過改組軍政府排擠孫中 山。1918年5月4日，孫中山向非常國會提出辭職，离粵赴滬。自此到1920年11月，孫中山在 上海完成了《孫文學說》、《建國方略》、《 建國大綱》等箸述。 為了建立一支真正的革命力量，1919年10 月，孫中山把中華革命党改組為中國國民党。此時，俄國十月革命和中國“ 五四”運動已經爆發。1920年10月，在孫中山的督促下，陳炯明率粵軍攻克 廣州。11月，孫中山回到廣州，重新護法軍政府。1921年 5月，孫中山在廣 州就任非常大總統，成立正式政府。

    1922年 6月，陳炯明發動叛亂，孫中山被迫离開廣州再赴上海，二次護法 運動又告失敗。此后，孫中山接受了中國共產党和蘇俄的幫助，提出聯俄、聯 共、扶助農工的三大政策。 1923年初驅逐陳炯明后，孫中山在廣州重建大元帥府，并派出“孫逸仙博 士代表團”訪問蘇聯，邀請蘇聯政治和軍事顧問到廣州幫助中國革命。1924年 1月在廣州召開了中國國民党第一次全國代表大會，通過党綱、党章，重新解 釋了三民主義；同時創辦黃埔軍官學校，訓練革命武裝干部。同年10月在鎮壓 廣州商團叛亂后，應北京政府之邀，他扶病北上共商國事，終因積勞病劇，于次年3月12日在北京病逝、

永遠的國父~孫中山先生