宋神宗時期，頒行孫子、吳子、六韜、司馬法、黃石公三略、尉繚子、唐太宗李衛公問對，等七冊兵書，合稱「武經七書」。這七書是為了軍事作戰、軍事教學以及武舉考選時的教科書之用而訂頒的。宋神宗元豐三年(1080年)開始校定匯編，經過三年餘，到元豐六年(1083年)冬才完成七書。
 
我們現在所提的一段話，出自於《黃石公三略》，也就是著名的圯上老人黃石公，授書張良云：「讀此書，可為王者師。」所說的「此書」就是指《三略》。爾後，張良擔任劉邦丞相，充分運用《三略》的原理原則滅秦亡楚，打下漢朝江山。

黃石公三略，一開頭就說：

夫主將之法，務擥¹英雄之心。賞祿²有功。通志³於衆。故與衆同好，靡不成。與衆同惡，靡不傾。治國安家，得人也。亡國破家，失人也。

試將上述古兵書翻成白話文：

軍隊主帥領導的方法，務必要掌握英雄的心理，以祿位賞賜給有功者，志意應與群衆相通。因為與衆人有相同的喜好，就無不成功之事；與衆人的憎惡相同，就没有推不倒的敵人。治國安家，得到英雄與群衆的人心；亡國破家也是因為失去人心哪！

拿上開的韜略，印證到2014年11月29日的台灣「九合一」地方大選；得到以下的選戰勝負關鍵：

一、國民黨在2008年乃至2012年兩次總統大選勝選之後 ，有想辦法「務擥英雄之心」嗎？

二、兩次總統勝選，對於支持導致勝選的「英雄豪傑」或者「群衆」，有過「賞祿」嗎？

三、國民黨的「志意」有與群衆相通嗎？

四、有與眾人同好？與眾人同惡嗎？

五、到底是得人？還是失人？

《黃石公三略》雖是極為古老的兵書，但用在2004年的台灣「九合一」選戰，道理似乎仍顛撲不破！古人之心和現代人之心，依然未變。誰說：人心不古？

【附註】