愚人島

〈給福爾摩莎寫信〉城市討論區暨專書出版徵文題目(5)

一、徵文就是討論： 

1.請以(1). 600至800字，或800至1600字內散文，或(2).約14行，至多20行詩，或(3).約1600字的短篇小說，撰稿，代替討論，貼於〈給福爾摩莎寫信〉城市的討論區。文章標題前，請加「愚人島」，例──愚人島：文章的標題。 

2.請就自己或見聞的生活中，認為具有台灣人、台灣生活特質的，加已書寫。

  (第2項說明，僅供參考；請大約如此自由書寫)  

3.將有專人隨時閱讀及選編，並與入選者聯絡簽訂同意書；每人限一篇，

 〈給福爾摩莎寫信〉城市的市民優先。  

4.稿齊，即結集出版；徵文入選者，將隨文發表作者簡歷及網誌網址，

   出書時可得贈書五冊及稿費。 

二、引言： 

一個人或團體，具有幽默感，會是怎樣的一種光景？

在有趣的機智、好玩的想像、詼諧或戲謔中，自己莞薾或與他人會心或眾人一起舒暢大笑，當就是這種光景。 

笑能促使臉部、四肢、胸腔、橫隔膜和胃部的活動，能刺激有益的內分泌；人，無論什麼原因疼痛，愉快的笑一陣子，即使不用麻醉劑也可能安穩的沉睡。笑，在預防心臟疾病、腦血管病變、癌以及及其它循環系統所的病變，也都是有益的。 

第一家庭和總統府，無論什麼原因，弄出那麼一堆假發票，且致南北暴唳對抗和分裂，其中當然也能看出台灣人性格中的荒繆可笑，這樣看和認識，也許可能減少南北台灣人的認知差異。 

適當的壓力有助於成事的績效，但是，過度的壓力會促成沮喪、苦惱、焦慮和意外發生；每個人在日常生活中，都會遇到預期和非預期的困難，因此隨時隨地都可能感受到壓力。持續累積以及特別的壓力，對於一個人的身心健康都是有害的，對於團體也是。所以，減低個体和團體對於壓力刺激的負面心理反應是相當重要的。 

幽默，是一種適應生存處境或環境的反應機制。幽默感，能夠保護自我意識，能夠將自我和問題保持距離，以減少壓力；幽默感，在面對有威脅的壓力情境時，能夠調整知覺的認知，從外境的其他領域或層面來認識其他的意義，甚至於同樣的意義。所以，有幽默感的人，有意(必要時)或無意(習慣)中，都能避免在壓力情境中，自己的意識被焦慮或癱瘓無助的感覺完全占滿，而能夠繼續有效生活或行事。 

幽默感是如此處理生活的一種特別心理機制，當然也就會是一種藝術表現或生活思想。 

此外，台灣究竟有何值得愛，台灣人究竟有什麼性格，台灣生活究竟有何可愛、有何可笑，在文學表現都會是好玩的事；這種台灣文學的書寫，也是很稀罕的。

我以為，這種文學表現也特別適合網路作家的書寫，因為無須嚴謹、主觀任意造作、胡鬧好玩這種幽默文學的特質，可能彌補網路寫作者的短處。 

三、參考知識：

幽默文學

東年 

中國文學中的西遊記和儒林外史，都算是有點幽默的；台灣文學中，就幽默而言，具有如此的自我意識的作家首推王禎和，他以鬧劇(喜劇的一種)的形式寫台灣，是台灣作家中獨一無二的。 

幽默在文學中的表現，喜劇是一種典型。 

希臘時代最偉大的喜劇作家是阿里斯多芬，他的喜劇內容在高雅的抒情詩中混有有粗鄙的笑話。 

羅馬時代有許多諷刺作家和作品，例如加依烏斯，有一系列的作品，嘻笑怒罵的對公眾人物和社會習俗加以批判。 

文藝復興時期，也出現不少幽默作品，例如博加丘、拉博雷，在正經寫作之餘，也有粗俗、淫誨之筆。當時最傑出的人文主義學者伊拉斯莫斯，諷刺教會的統治，寫有愚人頌。 

近代文學中的喜劇作品，大抵都帶有幽默的意識，是時髦的作家對時髦的讀者書寫…性、金錢、心懷鬼胎的正人君子，社會中優勢的角色都是能言善辯的。 

敘事性故事的史詩，被認為是最早的小說；然後是寓言故事，小說在相當程度下可說是寓言故事的變種。寓言故事中，幽默當然是常用以承載意義的媒介。流浪漢小說也是相當早期的小說類型，堂吉訶德是代表之作；本來塞萬提斯寫這位老騎士，是要諷刺浪漫的理想和不切實際的幻想，但以後的讀者有不同的讀法。 

小說這文學形式所以出現得較晚，因為18世紀之前，只有少數有教養的人才看得懂小說；之後，有一半的男性勞動階層也看得懂，小說作品才開始興盛。英國作家斯威夫特寫的格列佛遊記，乍看是消遣作品，實是在揶揄當時的政治和政客，也評擊人性的偏執、粗俗和無趣。 

啟蒙運動時期，幽默當然是啟蒙工作的最佳利器之一；大師如伏爾泰和狄德羅，也當然不會放過詼諧和嘲諷的筆法。 

詼諧和嘲諷，當是名家批判書寫的工具，所以契科夫、王爾德、蕭伯納、果戈里都有幽默的筆調，以消遣扮演社會良知。 

馬克吐溫，代表一種美國式的幽默，不像歐洲作家那樣懷有使命感而具攻擊性。他的幽默不動聲色，寫人自我膨脹、自欺欺人和虎頭蛇尾；如此自我消遣，也兼具生活思想的表現。20世紀的作家，大家當會比較熟悉；如果不然，讓我們再繼續認識一二。荒誕派作家中的喜劇作品，仍然是帶有幽默的，例如貝克特的等待果陀。進入20世紀，文學家的角色多不僅是文學的，且兼具思想的；這因為，多有文學家具有廣泛的人文社科知識，具有深度的哲學思想，他們的文學作品，因此除了傳統的文學，有時也被當作歷史和思閱讀或解析；這種解析也常是用以印證別的學科工作的不足和專業規格所不能觸及。 

也許60年代發生在美國的文學流派：黑色幽默，適於作本文的結束。黑色幽默，原來只是一本十二個作家作品結集的書命；所以，大家僅管繼續以幽默文學來理解。這些幽默作家突顯世界的荒謬、社會對個人的壓迫，以一種無可奈何的嘲諷態度，表現環境和個人之間的互不協調。他們將這種互不協調的現象加以誇大、扭曲或畸型，看起來荒誕不經，滑稽可笑；雖然，有些作品基本上還是令人感到沉重和苦悶。 

我們當然會遺漏不少作家和作品，但是，我想以上的參考已經足夠了；幽默，就是那種人人都可辨識的樣態，表現高明與否端看造作者的生活經驗和知識，因為那是主觀任意的創作。我常想，生活中常倒楣常吃苦的人，會多得上帝(任何可能呢造物者)恩寵，因為天上會掉下幽默這樣的禮物作為給他的賞賜。如果，你(妳)總是幽默不起來，那一定是你(妳)吃苦得不夠，也許還需倒幾次楣呵….