〈宣化上人 開示〉

大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。

什麼叫大悲心陀羅尼呢？我告訴你：「大慈悲心是！」大慈悲心，就是大悲心陀羅尼。慈能予樂，悲能拔苦；你若存著大慈悲心，這就是〈大悲咒〉。聽見了嗎？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。

你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你沒有大悲心，就是沒念〈大悲咒〉。你天天從早晨念到晚念〈大悲咒〉：「南無喝囉怛那哆囉夜耶……」，但你若沒有大慈悲心，那就不是念〈大悲咒〉；你就是沒念〈大悲咒〉，但你儘存著大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了嗎？所以念咒，若存慈悲心，才是真念咒呢！

什麼是〈大悲咒〉？ 「平等心是！」最平等心，沒有分別心。平等，就是無黨無偏，這種心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若儘存著一個私人結黨的心：「這個人是我的兄弟，我就和他近一點；那個人是我的朋友，我就和他親一點；哦！那個人我不認識他，我就和他遠一點。」這就不平等。

平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一樣的。我對我兄弟好，對一切人，也都當我兄弟這麼看，這就是平等心 。我對父母孝順，對一切老人也都當父母那樣看待，那樣觀想，都要對他們孝順，這也就是平等心。這平等心，總而言之，就無黨──沒有個黨派，無偏──不偏私的平等心。你有了平等心，這就是念〈大悲咒〉；你沒有平等心，就是沒有念〈大悲咒〉。

什麼是〈大悲咒〉？「無為心是！」無為什麼？叫你無為那些邪事、邪念、邪知邪見；叫你不要做那些壞事，這叫無為心。你不要做壞事，就是念〈大悲咒〉；你要是一邊念〈大悲咒〉，一邊還做壞事，那就不是無為心，也是沒有念〈大悲咒〉。

什麼是〈大悲咒〉？「無染著心是！」無染著心，就是心清清淨淨，沒有一點雜念、妄想、邪念、欲念，尤其是婬慾的念頭。你沒有婬慾的念頭，就是無染著心；有婬慾的念頭，就是有所染著。   

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◎大悲袪病

邪病，一般人沒有法子治........

〈宣化上人開示〉

傳屍鬼氣，伏屍連病，這種病就叫邪病。西方人不信這種病，不是不信，因為西方這種的事情很少，在中國這種病很多。

邪病，就是一個人本來好好的，就有一個鬼來上身，這叫鬼上身，也叫伏屍、傳屍。或者在一個地方死了一個人，在另一個地方有人生病，就說是鬼到這病人的身上，藉著病人講話，講話的聲音和那個死人一樣﹣﹣譬如那個死人是老人，這病人也就變成老人的聲音。在中國有很多這種的病，這叫邪病。 

伏屍，就是詐屍；或者人死了幾天又活了，但是不是那個人活了，而是有一種邪魔到他屍首上。這種病，一般人沒有法子治，就是給他吃藥也沒法 子治，這叫傳屍鬼氣；但是大悲法門就能治這種病。

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◎甘露水  

一切眾生如果得到甘露水，就有無窮無盡的妙處 

〈宣化上人開示〉 

觀世音菩薩一手拿著楊柳枝，一手就拿著淨水瓶﹣﹣楊柳枝沾淨瓶的水，來灑給一切的眾生。沾的淨水，和普通的水不同。這個淨水，叫甘露水；甘露水灑給一切眾生，能令眾生得到很多種的好處，可以解除眾生的飢餓，得到一切的清涼。能令一切餓鬼得到飽滿，如意吉祥沒有飢渴。

觀世音菩薩的甘露水，不但能解除困難，能療治一切的疾病，能解脫一切不如意的事情，甚至於在你應該死的時候，若得到觀音菩薩的甘露水，就可以不死，所以又叫不死藥。一切的枯木，如果用這甘露水一灑，又可以再活過來。樹木本來是無情的，尚且可以得到甘露的滋潤，又再生枝長葉，開花結果；那麼，一切眾生如果得到甘露水，更是有無窮無盡的妙處。 

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☆叮嚀：常聽大悲咒佛歌，可治病喔！