[讀後心得]

    這段經文我看了好幾天，終於讓我看懂這麼一點點。我們之所以活在這世上有這麼多的煩惱，全因為無明的關係，無明就是不明白，還沒有開智慧的意思。無明所帶來的後果就是三垢冥(貪嗔癡)、眾厄難、煩惱暗。開了智慧之後就會獲得智慧眼、光明身、遠離諸惡道、廣為布施功德寶。這是阿彌陀佛的大願力，阿彌陀佛希望用他的大智慧來引導幫助眾生開悟，離苦得樂。

    這也讓我想起了武訓辦學的故事，我職校讀的是明道中學高職部，明道中學的校訓很特別，當時所有的學校的校訓幾乎都是禮、義、廉、恥。而明道的校訓是誠實、孝悌、克己、自強。禮義廉恥這校訓其實是先總統 蔣公所制定，明道中學的前身是武訓中學，是以武訓作為模範的對象，當然不用蔣公所制定的校訓；武訓中學應該跟武訓一點關係都沒有，因為武訓是古代人，武訓中學當然不可能是由武訓所創，會取名為武訓中學應該是取名字的人崇拜武訓的關係，因此將學校的校名取為武訓中學。

    我記得我有讀過武訓興學的課文，但現在課本早已找不到了。以下是我在網路上下載的課文內容：

武訓興學：

莫嘆苦，莫愁貧。有志竟成語非假，鐵杵磨成繡花針。古今多少奇男子，誰似山東堂邑姓武人！武先生，單名叫做訓。兄弟都早死，父母又不存。飢寒交迫難度日，沿門扥缽受苦辛。

武先生，做乞丐，有深心。他見邑人知識淺，少年失學是原因。長恨自己力薄家又貧，哪有金錢辦學校，教育清寒子弟們！

武先生，一邊去乞食，一邊自沉吟：將來若要辦學校，先得積蓄基本金。從此乞食更努力，遭人侮辱盡容忍。每日只費錢兩枚，買個饅頭囫圇吞。忍辛耐苦二三載，果然積下六千文。

堂邑有個富家翁，豐衣足食冠四鄰。武先生，走到富翁家，跪在門前不起身。富翁當他是瘋子，門外哀求如不聞。武先生，跪了六日並六夜，富翁才來問原因。武先生，貌溫順，語誠懇：「小人有錢六千文，想託貴人謀子金。貴人心腸善，定肯助孤貧。」富翁口答應，心自驚，乞丐竟然能儲蓄，節儉精神莫與倫。

富翁既允准，武訓喜萬分。只要積滿一千文，立刻送進富翁門。十多年，一轉瞬。本金生利息，利息做本金，總數達到幾萬文。

武先生，創學校，不稍停。租借古廟幾間屋，粉刷門牆氣象新。學生招集貧家子，教師聘請宿學人。有人見他是乞丐，存心推託不願任。武先生，跪在地上不起身，使他不得不應允。

開學日，更慇勤。備酒菜，宴嘉賓。教師坐首席，陪伴有鄉紳。有人見他是乞丐，坐著不食也不飲。武先生，又雙膝落地不起身，使他不能不沾唇。逢朔望，進校門。遇見教師能進責，拱手屈膝謝慇勤。遇見學生不好學，跪地勸誡淚涔涔，教師學生都感愧，講習不得不認真。

武先生，年到五十九，仍然乞食儲錢文。創設學校有三所，教育子弟千餘人。有的就工商，有的勤耕耘。他們衣食都無慮，只有先生還苦辛。路上相見心不忍，齊來迎養報深恩。武先生，不答應，並對大家說：「但願養我志，何須養我身！」

    武訓是一位乞丐，因為有感辦教育是脫離貧窮唯一的一個方式，因此就立志辦學幫助清寒子弟們能夠改善生活。但自己是乞丐沒有金錢辦學，因此非常的省吃儉用，更努力的乞討，當然武訓也是想盡一切辦法來克服困境，先存下六千文錢，然後跪在富翁家門口六天六夜，要求能以此做本金儲蓄生利息。富翁被武訓辦學的決心非常感動，因此答應了武訓的要求，接著本金生利息，利息再生本金，就這樣累積到可以辦學的金額。

    租借了古廟的幾間屋子，粉刷整理後，就開始招生辦學，對象是貧困人家的子弟。老師見武訓是乞丐不願到他的學校教書，武訓就跪著不起身，老師也不得不感動武訓辦學的決心，也就答應了。遇到學生偷懶貪玩不認真的學習的，跪地哭著勸勉。老師努力教導，武訓也很誠懇的答謝。因此師生都非常的努力。

    武訓深知無明是貧窮苦難的根源，但家中貧困無法讓子弟入學，因此越貧窮就越貧窮，無法脫離貧窮。因此發大願想盡一切辦法也要辦學堂幫助貧窮人的子弟也能夠讀書擺脫無知，這跟阿彌陀佛所發的大願是一樣的意思。